（图文无涉）
我以为现在看到的宋拓有这么几种，一是肯定是宋拓，还能认定是北宋拓，比如朱家的某本，依据南宋人记录与拓上字口对证（并不是光看东西）。二是普遍认定是宋拓，说不好在宋的哪个时期，也可能是南宋末元初。三是前人题写是宋拓，但肯定不到宋，是明拓与清初拓为主。
所谓宋拓当然要同时满足两个条件，一是纸墨必须是宋，二是拓这个动作就是宋人做的。（元人得宋人纸墨以宋人方式拓当然很容易）而对当代人说，兄要是宋拓，拓什么并不重要，重点是这句。比如东晋王羲之兰亭，唐初就过去几百年了，真本不再现，只有描填本与临本，当然也应存在依旧这些而产生的刻本。唐这个时代好长寿，中间又经五代大乱，到宋，又几百年。宋是武人政变，所以信文官多一点，这样文官地位很高，文化事业就发达。上行也下效，王氏兰亭这个东西就化身千万，这个千万是刻居多，刻了又能拓，母本又各有，所以各有体系。这些人都没见过真兰亭，真是一个全体意淫的时代。又，所谓定武兰亭为最好(很有意思，北宋就是定于武），是北宋发现于河北的，当然是晋书唐刻。然后才有北宋人翻刻，后来唐刻没了。宋翻宋的，多如牛毛。已经实际就是宋人的文创产品了。大致如此的情况。
一个隔着太多朝代，又翻刻的拓本，就是宋拓你又激动个啥？因为名大。比如LV的包。是不是正品实际你拿个A货，大街上走，几人认得？更别说世无正品，A货已经很牛，人人都求一个BCDEF货的时代。在签条上写宋拓的都是后来人，也基本就是清代人。元明人基本上没有写过这样的。沈这个人在定武兰亭拓签上写了宋刻，不写宋拓（实际是很难完全确认的）我就已经敬他三分。这是一个标榜自己有奢侈品自己能看懂奢侈品的畸形时代。这是一定社会交际的需求，并非文化发展本身。
写此，有人会问，那你以为宋拓什么为贵？这个民国人在宋拓标价上也有端倪，但也简单，比如许真人井铭，比如罗池庙碑，书刻之真，宋拓之确之精，其孤之至，当然不能遍地都是，当可推重。我的心里话，实际也明说了很多回：一，你玩这个，勿东施效颦。二，清人有靡靡，但清人自己的金石名品很多。三，我们这个时代难道要只捧清人的臭脚丫子，而不推重我们这个时代的金石名品么？
昨医院反复来回，极苦一天，睡极少。胸痹重。醒来涂此一文。
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