华人德｜碑学宗师邓石如

碑学宗师邓石如

□ 华人德

碑学宗匠，当首推邓石如。邓石如少年时好篆刻，仿汉印。及长，于友人家纵观秦汉以来金石善本，眼界大开。于是潜心临写《石鼓文》、秦刻石、汉魏碑阙及李阳冰小篆各百本，又手写许氏《说文解字》，并旁搜三代钟鼎及秦汉瓦当、碑额以加重笔势，增添趣味。每天黎明起身，研墨一大盘，写到半夜墨尽方才就寝。如此五年，寒暑不辍，而篆书成。转而研习汉分，先后临《史晨》《华山》《白石神君》《张迁》《校官》《孔羡》《受禅》《大飨》等碑表各五十本，三年而分书成。邓氏写字皆“双钩悬腕、管随指转”。篆书参有隶意，结体微方，藏锋以取劲折，博大精深，直追斯、冰。分隶朴茂淳厚，变化多方。观其行楷，纵逸方严，气度高古，知其于南北碑版功力亦至坚厚。草书不守晋人樊篱，虚和遒丽，笔致蕴藉，无唐以后习气。由于他的书法在当时取径卓异，独树一帜，故而亦毁誉参半。金榜、张惠言、曹文埴、刘墉、陆锡熊等人见邓氏书法倾服赞叹，以为千数百年无此作。而毕沅只是器重其人品高尚，而忽视其书法卓绝。至翁方纲因挟私见而力诋之，使邓氏不能在京师立足。最可笑的是二钱，钱坫初见邓氏篆书，激赏之，既而知篆书乃邓氏年轻时作，于是专攻其不合六书处。钱伯坰亦推服邓氏篆分为绝业、行草入神境，后因知邓氏执笔运笔之法与己不同，亦转而诋之。然而邓氏的成就是高于众家的，故曹文埴评其四体书为本朝第一，后世以其为碑学宗师，是当之无愧的。

[清] 邓石如  节录《中庸论》  纸本  上海博物馆藏

（节选自华人德《清代的碑学》，《华人德书学文集》，荣宝斋出版社，2008年8月第1版，第170-171页。题目为编者所加）

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来源：中华书画家