《道德经》第四十八章
[原文]
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。
为学日益:为学,即学习知识技能。对于学习知识技能来说,每一天都是在不断地增加知识和技能,而且掌握得知识和技能越多,代表学得越好;
为道日损:为道,即通过观心修行体悟大道智慧。对于观心修行体悟大道智慧来说,不仅不需要增加什么东西,反而需要不断地减少一些东西。需要减少什么呢?需要减少贪、嗔、痴、慢、疑,需要减少我们的欲望、情绪、偏见、攀援、执着、痛苦、烦恼.....
损之又损:对于这些需要从我们的心里清除的垢染,要每天不断地进行扫除和清洗,直到彻底清除干净;
以至于无为:当有一天我们的心里再也没有需要清除的垢染了,就达到了本自清明自在的无为之境;无为,即是指这种没有任何垢染,本自寂静,本自清明,本自自在,本自圆满的心性状态。
无为而无不为:当我们的心恢复到了本自寂静,本自清明,本自自在,本自圆满的状态时,我们的心就会像没有任何尘埃的镜子一样,清清楚楚地映现出一切现象的本来状态,却依然保持镜子的独立性,不被任何现象所干扰,更不会迷失在纷繁的现象之中,这时,生命本有的智慧就会显现出来,可随缘应对一切事,同时超越一切事,依然保持着自心本体的宁静与安详......
取天下常以无事:当生命本有的智慧显发出来之后,修行和生活就融为了一体,一切皆是炼心的道场,一切都是调心的道具,一切皆是智慧的妙用,以出世之心,作入世之事,精进利众,而对结果随缘,了无挂碍,落落清净......
及其有事,不足以取天下:如果还有攀援,还有执着,那就还需要继续修行,继续清除,直到破除了所有的执着,而慈悲与智慧自然地从心中流露,才算一个合格的修道人......
感恩老子
感恩《道德经》
联系客服