《道德经》第六十三章
[原文]
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
为无为，事无事，味无味。与道合一的修道者，即已经见到了自性本心的人，其所修所行，即是在其生命的每一个当下，皆安住在自性本心之中，随缘应事，以无为之心，行利众之事，精进做事而对结果随缘，在平淡而充实的生活中体味生命的真味.....
大小多少。报怨以德。不管大事小事，皆是梦幻中事，不管多得少得，本自了无所得，一切都是因缘的显现，一切都是觉性的显现，所以即使面对怨害也仍然能够以慈悲心待之，因为那不过是梦中之人的迷惑颠倒而已，一个已经醒了的人，又如何会与一个深陷迷梦的人计较呢？而如果有机会叫醒他那就更好了，还有什么比生命觉醒更有价值更有意义的事呢？
图难于其易，为大于其细；而生命觉醒这件事，对于深陷于迷梦之中的人，的确并非是一件容易的事。不过对于已经觉醒的人而言，他会知道如何善巧地叫醒梦中之人，特别是那些已经发心发愿要醒来的人。只要找到了合适的方法，那么生命觉醒就不再遥远，只需要从当下做起，从点点滴滴做起，坚持不懈地训练和实践，就可以一步步走出迷梦走向觉醒.......
天下难事，必作于易；大道至简，生命觉醒看似很难，但只要方向正确，方法适宜，信心坚定，一门深入，精进训练，长期坚持，就一定能够达成最终的觉醒。很多的方法并不是因为复杂，更多的是因为不能坚持。真能一门深入，一句佛号也能成就，一个话头也能成就，哪里会那么复杂呢......
天下大事，必作于细。作为了脱生死的生命大事，要彻底实现生命的觉醒，彻底实现生命的自由，彻底实现对生死的超越，就需要在生命的每一个当下，在生命的每一分每一秒里融入我们的修行，将修行化为我们生命的程序，化为我们的生活方式，化为我们生命的习惯，在每一个细节中转迷为悟，让我们的心安住在真心的宁静与清明之中，与之深深地融为一体，使我们的心成为觉醒心的相续.......
是以圣人终不为大，故能成其大。所以，矢志追求生命觉醒的人，能够始终如一地安住在自性本心的宁静与清明之中，自在、安详、平常、朴素.......无有所求，无有所争，即使做了很多利众之事，也无意突出自己，不居功，不自傲.....正是因为如此，这样的人才是知行合一的人，才是合于大道的人，才是体现了大道德性的人，才是活出了道的境界的人.......
夫轻诺必寡信，多易必多难。而如果尚未完全领悟大道的德性，尚未完全清除后天习气的污染，那么就会有损于道的德性。就像如果习惯于未经考虑周全就轻易地承诺他人必将导致常常失信于人；又比如那些始终不愿意修道、视修道为畏途的人，虽然看似轻松快活但一旦遭遇变故就会陷入痛苦烦恼的深渊而无法解脱。这些都是因为没有慎重彻底地考虑清楚的缘故。
是以圣人犹难之，故终无难矣。而矢志追求生命觉醒之人，都是直面自己的内心、直面自己的灵魂，彻底考虑清楚了这一辈子的生命选择和生命方向的人，他们选择了看似最难的事——超越生死，并从一点一滴做起，精进修行，直到彻底达成生命的觉醒，彻底实现最终极的自由。正是因为如此，当他们真切地体证到了本自具足、本无生灭、本自清净、本自光明、本自自由、本自圆满的自性本心之时，生命就获得了终极的自由，生命中就再也没有什么解决不了的难事了........
面对老子二千多年前留给我们的谆谆教诲，这难道不值得我们每一个人好好地想一想吗？
愿所有的生命早日觉醒，愿所有的生命当下觉醒！
感恩老子
感恩《道德经》
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