五、观心专修法之[念佛观心]
念佛观心,可以参照[持咒观心]的基本修法,然后将咒语改为佛号。
念佛,通常特指念诵[南无阿弥陀佛]或[阿弥陀佛]。
观心专修之[念佛观心],是以念佛为切入点,进行观心修行。
念佛观心,首先需要明了佛号的一般内涵。
阿弥陀,即无量光、无量寿之意,不仅特指已经成佛的阿弥陀佛,而且也是自性本心的指代。我们的自性本心,同样也是一位阿弥陀佛,其觉性智慧光明无量,名曰无量光,其体性为空性,不生不灭,名曰无量寿。阿弥陀,不仅有无量光、无量寿之义,还有诸多的无量之义,无量大信,无量大愿,无量大行,无量慈悲,无量智慧,无量法门,无量妙用,无量清净,无量功德,无量自在,无量自由......
这一切的一切,皆蕴藏在我们自己的本元真心之中。
念佛观心,就是念佛为入手处,以观心为用功处,念念念佛,念念观心,念佛观心,观心念佛,一门深入,精进观修,以一念代万念,佛即是心,心即是佛,观即是心,心即是观,念念念佛入佛心,念念观心印佛心。
除了按[持咒观心]一步步地观察体悟外,还可以采取以下方法:
专心念佛,同时专注地观照一心念佛的总体状态,不区分念佛之心和所念佛号,而是心与佛号一体无分,就这样一直念下去,一直观下去;开始可以出声念,慢慢地改为无声念(嘴动,但不出声),最后再改为心念(嘴不动)。
就这样一直念下去,一直观下去,功夫到了,自然身心脱落,大事了毕。
在此过程中,如果发觉自己更清净了,就安住在清净中继续念,继续观。
在此过程中,如果发觉自己更清明了,就安住在清明中继续念,继续观。
在此过程中,如果发觉自己更宁静了,就安住在宁静中继续念,继续观。
在此过程中,如果发觉自己更安详了,就安住在安详中继续念,继续观。
在此过程中,如果发觉自己更自在了,就安住在自在中继续念,继续观。
专修中如此念,如此观,生活中同样如此念,如此观。
平时少欲知足,不与人争,万般皆不住,唯住念与观。
生命不息,念观不止,生命将息,念观不止,生命已息,念观不止!
感恩佛法僧三宝
感恩所有的一切
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