自性本心，体、相、用三位一体，无二无分。
心的体性：空性——本空，无实，无生
心的相性：明性——本明，自明，无染
心的用性：现性——自现，普现，遍现
心之性，即是空而明，明而现，现而空，三性一体，圆融无分。
当下即可体会并验证之：
心的空性：不论如何寻找，即是是用解剖刀把每一个细胞都剖开，也找不到心的实体；
心的明性：心，虽无实体，却一刻也不能离，眼观耳闻口言鼻嗅，乃至生命的一切活动，均有赖于心的存在，一刻不存，即同死物。而这一切心的能力却不需要我们去做任何额外的增减，而是本自具足，这即是心之本有的明性；
心的现性：心对于一切外缘，不舍不拒，能现一切相，影像、声音、气味、味道、感受、情绪、思想、情感等，随顺一切因缘而如实显现，毫无保留。
既然心的空性、明性、现性本自具足，本自一体，那么我们的迷惑又是从哪里来的呢？
当我们不能全面地认知到［空而明，明而现，现而空］的时候，就会被［显现］所迷惑。
所有的［显现］，本质上都是［现而空］的，是一种［幻有］而非［实有］。
但我们却［执幻为实］，认为［显现］是一种［实有］，从而自己被自己欺骗了，在［妄想］的［实有］的［世界］里演绎着一幕幕悲欢离合爱恨生死的故事，并深陷于［故事］中不能自拔，以致于因缘相续、生死轮转、无穷无尽....
除非有一天突然发现：
原来一切都无法永恒
原来一切都只是自己的执着
原来一切都是自心所营造的幻像
那么就会走向自己的内在
去追寻自己生命的真相
真相并不复杂
也并不遥远
真相时刻都在这里从未改变
所以只要开始了寻找
真相，就不再遥远
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