中医理论认为：“肾气足，百病除”。人体左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）之功能，右肾辖五脏（心、肝、脾、肺、肾）之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦、滋润、濡养、激发作用。
肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。
肾脏的功能特点
中医理论中，肾是一个非常特殊的脏器。古代医家认为：父母两精交媾，先成胚芽，然后便发育为“肾”，禀受于父母的先天之精（可近似地理解为今人所说的“遗传基因”）即藏之于肾，故有“肾为先天之本”的说法。
也许从五行学说中推导而出（肾属水、主冬、水下行而静；冬则蛰藏），或受启于它因，古医家认为肾有司封藏的功能特点。这具体表现在将“精”（包括先天之精，也包括后天之精）密固于“肾”中而为肾精，使这类维系生命的重要物质不致于无谓的耗损或流失，能发挥其促进生长、发育与生殖的功能，故有“肾主藏精，所藏之精主生长、发育与生殖”之说。
封藏也表现在肾能协助肺的呼吸，使之不过于浅表，吸入之气可纳入肾中，这称作“肾主纳气”。
此外，与现代认识相一致，中医理论强调“肾主小便”，小便是由肾中阳气蒸腾体内津液，留下清的，滤出浊的，并将其暂贮于膀胱，阶段性地排出体外来完成的。再加上脾肺等脏也参与了体内津液的输布，但肺脾等脏的这一功能有赖于肾中阳气的推动，故中医理论中，肾调节并决定着体内津液代谢的平衡，而有“肾主水”之说。
除上述功能外，中医理论认为“腰为肾之府”，肾的位置在于腰部，腰部的慢性伤损、疼痛常与肾有关。肾位于五脏最低位置，生殖器和肛门的病变常也与肾有关，踝膝关节等的某些症状也反映了肾脏的状态。
此外，全身的骨、髓、脊髓、头发、齿等都与肾所藏之精密切相关，因为是肾中所藏之精化生成髓，髓灌注在骨腔中以充养骨；充养和滋润脊髓；并上注于脑而为脑髓；充养头发；齿为骨之余；齿亦与肾精息息相关。再者，耳朵与肾有着众多特别紧密的联系，遂有“肾开窍于耳”之说。
肾藏精，具体分为肾精和肾气，肾精又可分为肾阴和肾阳。
◎肾精
肾精也可称作“元阴”、“真阴”、“真水”，意指生命物质中最本质的部分，最精微的成分，它维系着生长、发育与生殖，控制着生命的关键过程。
肾精亏虚主要表现为生长、发育与生殖的障碍或早衰等症。
具体而言，
在婴幼儿，表现为生长发育迟缓，囟门迟闭，骨痿弱或软骨病，站立行走皆迟，出牙迟。
在少年中，表现为发育迟缓、障碍或出现遗传性、先天性疾病等，有诸如动作迟钝、语言謇迟，身材矮小，智力偏低下等症。
青壮年中，除上述情况外，还可见性能力低下，生殖无能或早显老态等，症可见性器发育不良、隐睾、死精、无精虫、小子宫、先天性闭经，无排卵等及未老发鬓先白、牙齿脱落等。
中老年人中则主要表现为较同龄人早老、或患有严重的体虚衰赢等，症见齿摇松动、发鬓尽白、耳鸣耳聋、健忘痴呆、骨质疏松、不派龙钟老态。
总之，肾精亏虚关涉到先天性、遗传性疾病及生长发育与生殖障碍和早衰等。
◎肾气
肾气理论上讲，是人体根本之气，类同于“元气”，也常作“元阳”、“真阳”、“真气”。但习惯运用上，肾气不足主要指肾气的摄纳作用减退，而非其广泛的推动、激发和湿煦作用衰弱，后者通常归在“肾阳虚”之列。
肾的功能首先是封藏，有固摄纳藏各种生命物质的作用。这一功能低下，即称肾气虚，表现出摄纳无力的特点。具体而言，又细分肾气不固、肾不纳气两种情形。两者皆以肾气摄纳作用减退为主要机理，但起因、累及脏器和症状表现不一。
肾气不固主要指对下部的固摄作用减退，从而表现出两便、精液、白带、月经及孕胎的异常。如肾气不固，使膀胱失于约束，可见少儿遗尿，成人中的昼尿频多（如部分尿崩所说的肾功能不全）、小便失禁等；也可使后窍失约，症见大便滑脱、或久泄不止，或大便失禁。在男子，还可使精室关阑无力，表现为遗精频作，早泄滑精等。女子，或表现为白带清稀，状如水样，量多不止，或表现为月经淋漏、经行期长，量少却淋漓不净；或表现为孕妇的胎元不固，习惯性流产等。还有必要强调指出的是上述症状起因复杂，只有那些持续较久，并伴有腰膝痠软。舌淡脉弱、面色不华等其他肾虚见症者，才可明确判定为肾气不固。
肾不纳气主要见于久喘久咳，以致肺气肿、肺功能不全的患者，症见呼吸浅表，呼多吸少，气不得续，动辄气喘气急，声间低怯等。中医认为肾的封藏作用可协助呼吸保持一事实上深度，甚至使吸入之气直达脐下，纳入肾中。肺病日久，气乏其来源，久可及肾，而表现出上述见症。此时，光治肺补肺已无济于事，必须肺肾同治，且以治肾，固肾纳气为主，才可收到一定疗效。
◎肾阴
肾阴理论上说是肾中精气偏于滋润、濡养的功能表现，但实现上主要指相对于“肾阳”的一个特殊概念，往往需从病理方面来反推它的功能特点。肾阴虚就是阴虚的集中和典型体现。
中医理论认为：肾阴是人体阴液阴精之本，五脏之阴皆以肾阴为根基。故五脏阴伤（阴虚）皆可及肾，肾阴虚也常兼见其他诸脏阴虚之症。在阴虚内热各症（如骨蒸潮热，面红升火、手足心烫、心烦、口干、咽燥、形体消瘦、颧红盗汗等）的基础上，见到腰痠膝软，腰部不适，耳鸣耳聋，头晕，或遗精梦交等，即属肾阴虚。这其实是机体失于滋养（多因慢性消耗性疾病及慢性感染或自然虚损等）又见虚性亢奋的病理状态。
◎肾阳
肾阳理论上说也类似于肾阴，指肾中精气偏地推动、激发、温煦的功能。它同样也是诸脏阳气的根本。肾阳虚因此有时又称作“命门火衰”（命门指性命之门户，此语是强调肾阳在激发推动全身诸脏功能中的“原动力”意义）。
肾阳的功能，主要在以下几大方面：
（1）促进性与生殖机能；
（2）肾阳的蒸腾气化决定了水液代谢；
（3）推动心脾等脏功能，促进新陈代谢，提供热量温煦全身。
故肾阳虚主要症状是男子阳萎、精冷、性冷，女子阴寒（下部生殖器有寒冷感）、性冷淡、宫寒不孕；此外尚有水肿、尿少；畏寒肢冷，腰膝冷痛，入冬膝以下更冷；以及脾阳虚极的久泄不止，五更晨泄等。
以上皆可认为是肾虚的表现。其中、肾精亏虚、肾气不固、肾不纳气、肾阴虚、肾阳虚等各自都包含着较为错综的病症特点。总而言之，肾亏都有几个共性特点：
（1）大多属于比较严重的病理情况，且多为虚证，或为慢性消耗性疾病中的中晚期表现。
（2）各脏腑疾病发展到后期，到了中老年都有可能出现不同性质、不同程度的肾虚情况。因为任何顺利走完生命历程的人都会经历生、长、壮、老、已这一过程，而后面的阶段便会出现生理性肾虚的情况。
（3）肾虚的症状表现虽十分错综，但仍可归纳出一些共性症状来。其中，最主要的大概莫过于腰漆不适（酸软）、耳鸣耳聋及性和生殖功能异常了。特别是腰膝症状，因“腰为肾之府”。故慢性的腰部不适常是提示肾虚的最强指征。
中国传统千年养生功法易筋洗髓功可谓是目前调理肾虚最安全、最快捷、最经济的一种传统养生方法了。
易筋洗髓功核心功法练习之前需经师傅拨筋开穴，使经脉伸展畅通之后，通过伸展、吐纳、吊功聚气于丹田，再经由特制钢棒沿着下丹田开始经由命门、气海、百汇、腋下、手臂、下肢、胃脘、胸椎等20多个部位进行拍打导气，对全身经络和重要穴位进行一遍遍的冲刷，使身体全身经络运行通畅。对于强肾具有非常显著的效果。
易筋洗髓功练习之原理，乃是使用自己身体的荷尔蒙分泌，来强壮自己的方法，而达到强身、强壮、强肾的目的。“荷尔蒙”属于“内分泌腺”。“内分泌腺”是把分泌物质直接分泌于血液中的腺体，其“分泌物”即是一般所谓的“荷尔蒙”。，进入血液中的“荷尔蒙”会随着血液的流动，巡回全身，并在体内各组织发挥作用。
人体内的“性荷尔蒙”是最先被发现的荷尔蒙，而此荷尔蒙主要的制造工厂，在男性称为“睾丸”。由于年龄的增加，当年纪大时，常见到睪丸或松弛，这表示各方面的能力及“性”能力以渐衰退。如何使此“睾丸”恢复活力状态，即是“洗髓神功”主要目的，老年人仍能与年轻人一般的“身强体壮”、“享受人生”。
修炼过易筋洗髓功的人，在生理上会产生许多特殊的效果，而这些特殊的效果，并不是一般中、西药所能达到，因为它是利用潜在生命力的发挥，效果：
1.肚子容易饿，食量增加
2.睡眠减少，睡眠质量提高
3.情欲降低至不举
练易筋洗髓功，虽然重物垂吊在下体，但气会向上升，再经拍打，会流遍全身。练易筋洗髓功效果快速，在练功过程中，身上会产生各种动触的现象，如热、跳、凉、震、麻、酸等等，这是气脉的运行在搏斗疾病的征象，所以不必在意。
就效果上说，练易筋洗髓功比练其他功快、猛，尤其初练时，功效反应很明显，如特别有精神、食量大等等。练功经过某一段时间后，偶然会出现反效果，如精神疲乏等，这是“换力”的生理过渡现象，当这种现象过后，练功者自身潜藏的“真力”自会产生，而且持久不衰。返老还童，活力充沛，使您的生理状态保持在年轻的状态，免除男性生理上的各种苦恼及恐惧。
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