论命点滴

《三命通会》云：
凡看命，伤官见官而早死，
昭佑注：
古人认为伤官为凶，同时又明确地说明伤官有吉有凶，如木火伤官吉而水木伤官凶。那么就可以肯定伤官为凶是不成立的。食伤都是泄身却为何食吉而伤官凶呢？这是古人论命与社会意识的结合而产生的错误观念，古人以男性为基准而以食神为同性之友情而伤官为异性伤身之情而分出吉凶，与易理毫无关系。
水木伤官凶而木火伤官重也不能论吉，吉凶在阴阳。水木伤官之所以凶在于阴气无制而有车祸、瘫痪、凶死的类象，水重要土官来制却有伤官制住土官，此伤官见官为凶而有早死之象。木火伤官重也不吉，为有病、无寿。伤官见官而早死在水木伤官上凶性重，但能否早死则要看对阴阳的影响程度。总之生死在于阴阳，与十神无关。以十神论生死是因为不懂命理、也不知十神的来源和十神取象的内容范围而形成的根本性错误。
再者，以伤官见官而论早死，那么不见伤官见官的早死又怎么论呢？就不论了吗？可见此断语不是一般类象的断语。生死之论见《论夭寿》。