“天仙下降千条瑞气罩龙车，圣母临风万道霞光遮凤辇”。
在道教神仙体系中：“男高仙曰真人，女曰元君”。“元君”是道教对女仙的一种尊称。
闻名遐迩、备受民间尊崇之至、中国历史上影响最深的神仙之一的碧霞元君，全称即为：天仙圣母碧霞元君。
由于碧霞元君的道场位于山东泰安市的泰山，碧霞元君又称作“东岳泰山天仙圣母碧霞元君”、“泰山圣母”、“泰山娘娘”、“泰山玉女”等，民间则亲切地称她为：“泰山老奶奶”。
碧霞元君为何被称作“泰山玉女”？相传源于泰山宫殿内的一个金童玉女雕像有关。
唐朝灭亡后，进入五代十国时期，中国历史上出现一段大分裂，后开国皇帝赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，一举开创大宋王朝319年基业。
受到战乱影响，大殿坍塌，金童风化，玉女则掉进池中。宋真宗赵恒来到泰山封禅，来到玉女池洗手时，看到水池里冒出一个玉女雕像的石人，遂下令在泰山建“玉女祠”（今碧霞祠）供奉，又以其为“圣帝”之女，加封为“天仙玉女碧霞元君”。
宋真宗加封天仙玉女碧霞元君，是关于泰山圣母来历的一种说法。
在中国的文学典籍和民间神话传说中，还有以下几个来历：
一是碧霞元君原本是轩辕黄帝手下的一位仙女。黄帝当年敕建岱岳观时，曾派了七位云冠羽衣的仙女，迎接西昆仑真人。其中的一位仙女，追随真人刻苦修行，得道成仙，成为碧霞元君；
二是《玉女卷》中记载：汉明帝时期的大善人石守道与夫人金氏所生的女神童，天姿聪颖无比，日夜礼拜西王母，14岁得到曹仙长指点，入泰山黄花洞修行32年，元精发而光显，道成飞升，成为碧霞元君。
三是道教认为，泰山碧霞元君乃应九炁以生，受玉皇大帝之敕封，证位天仙，被赋予“庇佑众生，灵应九州。统摄岳府神兵，照察人间善恶”的职责，成为护国佑民的圣母尊仙。
不论在官方还是民间，以上4种说法中，犹以泰山碧霞元君是东岳大帝的女儿最为权威，最为流行！主要依据有以下几点：
宋真宗封禅时，认为碧霞元君是“圣帝”之女。
东岳泰山神的全称则是：“东岳仁圣天齐大帝”，“东岳天齐仁圣帝”，简称：圣帝！
元朝时期的古籍《新编连相搜神广记》一书中，“东岳”章节里注载：“帝一女：玉女大仙，即岱岳太平顶玉仙娘娘也。
由此可见，泰山圣母碧霞元君与泰山东岳大帝神的关系，应是父女关系。
《天仙圣母源流泰山宝卷》中也有载注：天仙圣母的出身却不是平常人家的儿女，而是皇帝的女儿。
宝卷是一种十分古老而又同宗教或民间信仰活动相结合的讲唱文学形式，采用了民众所喜闻乐见的“宣卷”，兼具有教化和娱乐的双重功能，传播影响力较大。
《玉女卷》中所记载的汉明帝时期的大善人石守道，作者并未查实其人。
但北宋时期有一位学者、理学家、思想家，石介，字守道，曾创立了“泰山学派”、“秦山书院”，就是山东兖州奉符县（今山东泰安岱岳区徂徕镇桥沟村）人。
按照《周易》五行学术，东方为木，南方属火，中央生土，西方属金，北方属水，五行之间相生又相克。
泰山又称作岱山，岱为东方，五行具有木德生发之地。
在民间，自古有“北泰山，南妈姐”之称。泰山碧霞元君，威镇泰山，却又不失其亲切和蔼本色，被民间亲切地称作“泰山老奶奶”，这正是源于其乐于慈悲救世，劝人行善，乐善好施，普度众生，为民众送子、送药等功德有关，因此具有“护国佑民”的神格。
“碧霞”一词，意指东方的日光之霞。而在典籍中又称她为：岱居本位，其色惟碧，东方主生，一本乎坤元资生万物。
《易经》八卦中：乾卦为天，属阳；卦坤为地，属阴。圣人孔子在《周易-彖辞传》中说：大哉乾元，万物资始乃统天，云行雨施，品物流和；至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。
阴阳二气中，天气轻清而上，地气重浊而下，天地阴阳二气相交，就是《周易》64卦中的泰卦之象；天地阴阳相离不交，则是否卦之象。
“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝主目 ……”
泰山主生，滋生万物，民间神话传说，泰山老奶奶并有了两个化身：一是送子奶奶，二是眼光奶奶。
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