乌鸡国王遭文殊菩萨坐骑青狮精推下井,成了井下之鬼,井底下一呆就是3年。
虽遭不测,好在乌鸡国王平时德行高厚,好善斋僧,到了井下先是被井龙王救到了“水晶宫”,又被孙悟空向太上老君的灵丹妙药救起。
有读者会疑问,乌鸡国王又不是神仙,一介凡人难能在井下3年,还能活命,肉体还不腐烂?
按常理讲,凡人的身体肯定保不了那么长,四大名著《西游记》里,乌鸡国王就真正的做到了!
这多亏了井龙王的定颜珠。井龙王用定颜珠,定住了乌鸡国王的尸首不坏,才得以其身体不坏。
唐僧取经团队来到宝林寺后,国王托梦与唐僧,悟空与八戒便将国王的肉体从井出打捞出。孙悟空还来到33重离恨天太上老君的斗率宫,向太上老君讨得一料九转还魂丹。
救命的丹药虽讨了来!可是问题又来了:乌王国王还是个死人,久死之尸,如何服用?
“莫说人在井里浸了3年,就是生铁也生了锈。只是元气尽绝,得个人度他一口气!”
“救人一命,胜造七级浮屠。”何况还是个国王的命!唐僧的话刚说完,猪八戒就急匆匆的上前,要为乌鸡国王度度气,却被唐僧一把扯拦住。
原著中,唐僧对猪八戒说:使不得,须是悟空来!
为乌鸡国王度气是个功德活,唐僧为何自作主张,阻止猪八戒,反将机会让给孙悟空呢?
在“源易缘”看来,这里有几方面的原因:
虽然都在唐僧取经团队,同样一路西天取经。孙悟空从五行山出后来,就戒色戒荤,努力做个合格的佛教团队成员。
而八戒则不同,虽然名为八戒,可是也没戒酒、也没戒荤,色戒咱就不谈了!取经过程中,四圣试禅心,惟有八戒没有考验过关。
《西游记》原著中,就说:你自幼伤生作孽吃人,是一口浊气;而孙悟空呢?从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。
在孙悟空的积极张罗下,猪八戒不甚情愿的驮乌鸡国王回到宝林寺。孙悟空月费尽周折,前往太上老君处,讨回一粒仙丹,救国王的命。
孙悟空前期做了那么多工作,到了救人度气一刻,这个最后救人的功德好事,不能让八戒轻易的拿走。
再说,救活乌鸡国王,后期还有收妖除魔、帮国王恢复帝王宝座等许多事情要做。这些仅凭唐僧和八戒、沙僧等人,能完成这些是任务么?完不成的!
所以,救人救到底,这个机会只能给孙悟空了。
这个观点和第2个观点并不矛盾。“源易缘”认为,救活国王虽是功德事,可是将仙气对准一个死了3年的人,也见得就是件大好事,也需要有舍有得。
唐僧对悟空说:金丹能救活国王,此乃金丹之仙力。自金丹入腹,却就肠鸣了。
什么是肠鸣?就是人体中的肠管内气体和液体随之流动,产生一种断续的咕噜声或气过水声,又称为肠鸣音。
肠鸣血脉和动后,但气绝不能回升。所以才需要度气
在《聊斋之异》里,也常会看到“鬼”吸人的阳气,来维持自己的鬼魂。为何需要要这样?
中国的传统文化认为,“独阴不生,孤阳不长”。“鬼”是阴体,无法产生阳气。
而世间万物都是阴阳相济,五行平衡,使体内达到阴阳平衡。
这就是说,救人时,自己更需要付出和奉献。唐僧偏爱八戒,西游记中处处可见,这次他有没有私心呢?
孙大圣上前,用雷公嘴,噙着皇帝的口唇,一口气吹入乌鸡国王的的咽喉,径至丹田,国王便气聚神归。
果然,一舍一得才是功德。乌鸡国王被救活后,放下帝王之尊,双膝跪地,叩头就谢唐僧。
身为如来佛祖的第二大弟子,久在佛界,你看唐僧多会做人!他怎说的:陛下,不干我事,你且谢我徒弟!
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