大自然间的万物生态链，一环衔一环，环环相扣，不容破坏，这样才能确保自然万物的生态平衡和可持续发展。
这些自然关系中，有些相互间帮助，有些相互克制伤害。
所谓：“卤水点豆腐，一物降一物”。这些简单的自然道理中，正是暗含了传统文化《易经》阴阳五行关系。
《易经》说卦传中认为，大自然生化万物的规律是：万物出生于东方（帝出乎震）；齐生并于东南（齐乎巽）；生长旺盛于南方（相见乎离）；一直努力生长到了西南方（致役乎坤）；而到了正西方，就会有收获之喜悦（说言乎兑）；西北方是天门之位，暑尽则寒来，阴阳更替相交，盛衰转折（战乎乾）；万物经四季的勤勉成长，到了正北方位，就当归藏休息，等待来年开春后的复苏（劳乎坎）；开花结果后，万物到了东北方，就会终而复始（成言乎艮）。
“天南地北，左西右东。”从周文王的后天八卦图方位中，也不难发现，后天八卦体现了四时推移，万时生长的自然周期及阴阳互存生克的规律。
在《趣味易经》专栏里，《五行水可克火：易经中，却有2种火不但不怕水，反能潜入海底反克》一文谈到了，五行与60甲子与纳音间的正常相生与相克的关系。
文章中，我们列举了五行水能克火，却有两种火，不但不怕水克，反而会在雷电相助下，潜入海底进行“反克”水。
这种反常现象，不止是体现在水火交战中。
传统文化《易经》中，五行正常生克关系是：金能生水，水能生木，木能生火……而木能克土，土也能克水，水又能制火。
古人根据易经，还总结出了一句：“兵来将挡，水来土掩”的古语。
那么，五行中，是不是五行土一定能克制住水呢？其实并不尽然。
易学中，就谈到，有两种水，由于水势汹汹，也是不怕土来克制的。
那么，到底是哪两种水呢？遇到这样的反常无制现象，易学中又是怎么解决的？今天，“源易缘”就结合传统文化《易经》等知识，来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
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