八百里黄风岭上，黄风大王的开路先锋——老虎精，首先给了齐天大圣孙悟空一个下马威，利用“金蝉脱壳之计”，就擒走了唐僧。
这让唐僧的三个徒弟很没面子也很惊疑，特别是孙悟空和猪八戒。
明明先后用如意金箍棒和九齿钉耙，两次都打死了这个老虎精，为何还能在他们师兄弟仨面前，眼睁睁地抢走了师父？
心里实在不服，穿山越岭，孙悟空和猪八戒终于在石崖间，找到了黄风岭黄风洞。
洞中，老虎精正在给黄风大王报喜邀功。
“大王，小将不才，在巡山的过程中，遇到一伙东土大唐过来的唐僧师徒四人，前往西天取经，特意擒来，供大王享用。”
黄风大王一喜一惊：乐的是，他听说吃了唐僧肉可以长生不老；惊的是，他还听说，唐僧的大徒弟孙行者，神通广大，法力高强。
虎先锋献上一计，不如先将唐僧绑到后园中的定风桩上，待捉住孙悟空师兄弟后，再吃不迟。
面对上门叫阵的孙悟空和猪八戒，老虎精最终邪不胜正，被孙大圣打败后逃跑，路上又被八戒一钉耙，在他的虎头上筑了9个窟窿，鲜血直流，一命呜呼。
黄风大王手下的一个巡山小将，就让唐僧师徒几次吃亏上当！那黄风大王的实力又怎样呢？
得知老虎精遇害，黄风大王披挂起来亲自上阵。一出阵果然不凡，与孙大圣大战几十回合，不能取胜后，猛地急回头，朝着东南巽位张了三下口，呼出一股黄风气来，刮得天地剧变，暗淡无光，黄沙飞旋，神鬼皆愁。
四大名著《西游记》称，黄风怪的原形，是灵山脚下一只得道的老鼠，偷吃过佛祖琉璃盏内的灯油，这个精怪惯用的本领是三昧神风，且实在是厉害。
原著第21回，“护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔”一章节中，描写到：自从盘古开天地，未曾见过如此不善之风，乾坤险些炸崩开，万里江山都是颤。惊动碧天斗牛宫，差些刮倒木罗殿，仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗……
孙大圣迷迷糊糊中，就被黄风怪吹了十万八千里，一直飘飘然，不知所踪。
“上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。”
在天庭玉皇大帝身边的太白金星指点下，孙悟空来到黄风岭3千里开外的小须弥山。
西游神话中，太白金星告诉孙悟空，小须弥山是灵吉菩萨的道场，用于讲经说法。
须弥山上，孙悟空见到灵吉菩萨，得知唐僧师徒遭遇劫难后，菩萨开门见山，对孙悟空说了三个重要消息：
第一、灵吉菩萨曾受如来佛祖法令，在此镇押黄风怪，如来佛祖特赐了我两个法宝，一个是“定风丹”，一个是“飞龙宝杖”。
其次、当年灵吉菩萨擒拿住黄风怪后，慈悲为怀，饶了他的性命，警告他不许再伤人作孽后，重新放他隐去姓名归山；
第三、想不到这家伙旧习复发，还想害了唐僧，有违佛法教令，作为妖怪的监押人，他有罪过。
灵吉菩萨一出手，定风丹先是让黄风怪的三昧神风失去了作用；飞龙宝杖威力再现，一条八爪金龙现身，一把就将黄风怪现出了原形，原来是一只——黄毛貂鼠。
《西游记》里在谈到小须弥山时，称此地：祥云瑞霭，钟磬悠扬。条条金焰射虹霓，道道玉烟飞彩雾，白云片片绕松梢，般若波罗善会高……
从文学作品名著中，我们知道，小须弥山的主人是灵吉菩萨。那么，被佛教形容佛法无边，神通广大的须弥山，又在哪里？主人是谁呢？
汉字中的“须弥”一词，原本是梵文Sumeru的音译，意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”、“妙光山”、“弥楼山”等名。
佛经中认为，一千个小世界称为小千世界，一千个小千世界称为中千世界，一千个中千世界称为大千世界，这就是“三千大千世界”的由来。而须弥山是古印度神话中的名山、诸山之王。
据说，在浩瀚的宇宙中，须弥山从中间隆起，其周围是七层铁围山，铁围山外围是广袤的咸海，咸海之四方是四大部洲和八小部洲。
我们所居住的南瞻部洲呈斧头状，位于南侧。须弥山分四方各有八位天道，帝释天是在山顶统领着周围的四方诸天（四大天王），合起来共有三十三天，天界诸神居于其中，而帝释天即为三十三天主。
佛经中还留有一句：“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。意思是偌大一个须弥山，塞进一粒小小的散籽之中刚刚合适。
这句话来源于《维摩经不思议品》：若菩萨住是解脱者，以须弥山之高广，内芥子中，无所增减。
古人通过经典著作告诉我们，佛门和世界社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。
须弥山后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。
综上可知，佛教中所称的须弥山，是古印度神话传说中的神山，其主人是帝释天，居住着四大天王等诸神佛、菩萨等。
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