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可得长生吗?
章意率
>《仙道杂谈》
2014.05.21
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可得长生吗?
作者:梦客岛 日期:2011-3-11 22:12:00
更多博客见偶的新浪文章:本人自认为写的不错,不愿让自己的文章沉沦,特推广推广。
http://blog.sina.com.cn/u/1135621010
孙悟空拜师学艺,他多次问师傅“可得长生吗?”
一句:可得长生吗?打动了多少人的心灵啊?长生,又是多少人梦寐以求的啊。
求取长生是《西游记》的主题。
从孙悟空拜师学艺,求取长生之法,到取经路上众多妖怪想要吃唐僧肉以获得长生不老,都是围绕着长生展开。孙悟空大闹天宫的吸引人的眼球之处也是,吃了可以长生不老的蟠桃鲜果还有那太上老君的仙丹。
《西游记》吸引人的地方更多的隐藏在“长生”里。
长生是什么?
何谓长生?是长生不老吗?人会长生不老吗?
中国人喜爱乌龟,原因大概就是因为乌龟长寿,似乎达到了一种长生不老的境界,所以深受古人的喜爱。
长生是一种生命状态。或是生存状态。
长生是长期的生存的状态。如果能够得到一种长期生存的状态,那么就是长生。
长生不老,是理解的一种误区。如果能够得到一种长期生存的方法,那么,就是长生;长生不老只是长生的一种最高的境界,而这种境界却很难达到。
孙悟空的师父教给了他七十二般变化,跟斗云,孙悟空得到长生之法了吗?应该说是得到了。孙悟空学了本领,可以大闹天宫,吃蟠桃喝仙酒,单单这样足以长生不老了。应当说这些是他的本领所致,也应当说他师父给他的是长生之法。
长生是中华文化的特色。
从《黄帝内经》开始,中国人就开始了寻求长生之路。《黄帝内经》教大家如何的养生,这是探求人的长生之道,如何的教人长久的生存;《德道经》则是探求万物的生存之道;《易经》也是探求人的生存之道的。
纵览中华的文化,是探求长生之道的文化。
如何的长生?
我们常常会听到某人讲:就是让我做神仙我也不去。做神仙也不去?呵呵,神仙啊,那是可以长生不老啊,为何不去呢?为什么呢?大概是因为:做神仙也没有他现在活的惬意。这种惬意的感觉我们就可以认为是“长生”的状态。
如果你意气风发,感受到生活的勃勃生机,如此的惬意,是否有时间想到死去,大概不会想到的,即便想到,想想心态上也是不屑一顾的,或是没有时间顾及的。想想这样,就是“长生”的状态。不想到死,不就是长生吗?
如果混混沌沌,聊以度日,或者有种:吃饱了等死的状态,这样就是“不长生”。
为什么单单中国人喜欢追求长生?
我认为单单中国人喜欢追求长生。从《黄帝内经》的出现就可以看出。
我一直认为地理环境可以影响决定人的习性。只是我长久的不知其所以然。今天,应该是很好的解释。
太阳从东边升起,西边落山。这就是中国人喜欢追求长生的最根本原因,这也是中华文化的最根本所在。呵呵。
中国人柔中有刚,厚重。这也是中华文化千百年来一直所描绘和试图描绘的。
中国人喜欢太极,那是柔中有刚;中国人讲求仁义礼智信,那是厚重。
中国东面为海,西边为山。每天太阳从海中升起,从西边落山。海为水,水为至柔,太阳为阳,为刚,水中生阳,柔中生刚;山为厚重之物,可以承载很多很多,太阳最后落于厚重之上。
太阳每天升起,每天落下,每一天都是一个轮回。
这样就告诉你了长生的方法。如果你每天期望太阳升起,每天认可太阳落下,你就可以长生了。
期望太阳升起,对生活充满了希望;认可太阳落山,学会了休息整理于反思。能够长期的生存下去应当按照这样的规律进行。我想强调的是,现在我们都喜欢晚上不按时休息,透支生命为乐,我感到很是惋惜。
中国的文化走在世界的文化潮流的前端。
当然,这样说很多的人不认可。可是,中国文化不走在世界文化的前面仅仅是近来二百多年的事情。这二百多年相对于历史长河而言是“可笑”的。可笑的意思是--可以笑的。千百年来,一直是中国的文化引领着世界的潮流。现在的二百年只是历史中的一个小波谷而已,未来仍然是中国引领世界文化的发展。对此,大家要做好心理准备呦。
说,中国的文明发展到什么时候,欧洲还在黑暗中;还有为什么中国创造了那么发达的古代文明?中国为何在古代走到了世界的前列。
我想,这应当感谢我们的祖先生活在了这样的一个环境中。东边有海水,西边有山的环境中。
地球上的生命就是从海中孕育的,中国的这片土地神奇之处就是他符合了地球生命演化的规律。太阳从东边升起,生命的阳光从海中升起,这样符合自然规律的状态孕育了这片土地上生命的智慧。从自然的变化中,这片土地的人们提炼出了博大的智慧。
由于近代的衰落,好多的舆论在质疑,为何东方人的性情习惯和西方人有那么的不同。
很简单,东方人的土地上,太阳从东边海中升起,从西边落山;欧洲的太阳从山上升起,从海水里落水。就是这样。
不同的环境造就了不同的人。就是这样。
草原上的太阳从草原上升起,从草原上落下。
就是这样。
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