作者：石钟华，男，1951年10月4日生，阳泉市辛兴村人，大学学历，阳泉市教学研究室教学研究员，现退休。最近为《辛兴村史》写文章，尚未成册，择篇发表，一睹为快。
《辛兴村史》序
巍巍太行山，漫漫古镇史。
古人云：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”。史书、志书具有鉴往知来的作用。我以为，编著《辛兴村史》目的，就在于此。
辛兴古镇山青水秀，人杰地灵。辛兴村组织编写《辛兴村史》，这将对于辛兴古镇的形成、先人活动的历史、古村镇文化的形成、发生和发展、尤其是对于新中国成立以来的飞速发展，进行抢救性的发掘和记载下来，这对于辛兴的过去、现在和未来，都具有深远的历史意义和一定的现实意义。
辛兴古镇位于山西省的东部，太行山中段西麓，桃河岸边，隶属于阳泉市。在远古时期，本地区为广阔无垠的茂密的原始森林边缘地带，到了新生代时期，辛兴地区随太行山的造山运动而形成了基本的山势地貌。在新石器时期的庙底沟二期文化（公元前2900～公元前2500年）期间，由于人类活动的迁徙而开始集聚成原始的村落。人类在这块宝地上生存、繁衍、劳作和奋斗了近四千年。
隋唐之前，由于当时的生产力低下，便在黄土崖下人工开凿了深浅不一，高矮不同的土窑洞，有的甚至倒塌了，但也都见证了远古先民的居住场所及其遗迹；唐宋以来，用河流石、石灰为材质的石碹窑洞，那是先民在生产力提高后，为居住而修筑的最为牢固且舒适的住处；而砖瓦房、四合院，则是明清时期以来，近现代人建筑的较高质量的居住房屋。由此看来，辛兴村和全国一样，随着时代发展，先民的居住条件及其环境在随生产力的发展同时，而不断进步，成为辛兴古镇发展史上年代最久远的最符合事实的历史遗存和文化遗产。
厚重的黄土涯是原始先民居住的基本条件，清澈的桃河水则是原始先民生存的必须保证。由此，黄土涯和桃河水是形成原始村落先决条件。辛兴先民居住的处所及其环境是形成古镇的物质基础，是古镇文化的载体。
辛兴在2230年前就有古老驿道，秦、晋、冀通衢，是历代兵家要道。公元前210年秦始皇第五次东巡在邢台附近的沙台驾崩，散发着鲍鱼味的兵马车队，就是经由此间驿道浩浩荡荡而神秘地返回了秦都咸阳。通衢广陌的交通，有利于先民迁徙、聚积，是形成辛兴古镇的主要因素。
我们环视辛兴古镇的远近、内外，满目的梯田、建筑、年久的生产工具、家用瓷器、木器、金属器物、佩戴玉器、首饰等等，或流失的、或存在的事和物，无不体现着辛兴先民的繁衍、生存、劳作、拼搏和奋斗的历史，彰显了辛兴人独具的深厚文化底蕴。
辛兴人民是古镇的主体。辛兴石氏是古镇的望族。明朝天顺元年，由贡生、河北饶阳儒学教谕石坚率弟兄三人及家人，由河东东石村迁徙来到古镇后，才逐渐形成了东靳、西石、任、王、薛的原住民的人口格局，后有赵、李、武、白、荆、魏、陆、江等族人先后迁徙入镇。现在，辛兴石氏经过560年的发展，传21世，人口累计1994人，现存4世600人，以辛兴为主、阳泉市城矿区居多，遍及省内外各地，也有侨居欧美日求学发展的。诸如类此，各个族人在建设宝地的同时，也发展壮大了自我家族。古镇人是由各个家庭族人共同组成的。
古镇文化由辛兴人民铸就。辛兴是“教谕古镇”、“文武之乡”。古镇的名人、贤士为古镇的文化形成、发展做出了积极的贡献，这种贡献在历代都是值得提倡和发扬的正能量，《村史》将做出客观记载。
古镇的发展是波浪式前进，螺旋式上升的。现在，古镇人寿年丰，个体经济、家庭经济、集体经济发展，小康水平显现，大学生、研究生涌现，人才彰显，现代化进程飞速发展，古镇正值谷峰的昌盛时期。
在大明时期，山西巡抚杨巍赴任路过辛兴，曾赋诗《新兴镇》，记述了他当时的心情以及初冬时节的自然环境，同时反映出辛兴古镇村名的变迁，更证明当时辛兴就是古老驿道上的大村镇。大清时期，康熙大帝以杨巍的《新兴镇》寻找辛兴古镇，且留宿一夜。这些都是历史名人对辛兴古镇的重要影响，不仅值得《村史》记载，更是独具特色的有待开发的重要文化遗产。
《辛兴村史》对古镇历史做出了详略得当的记述，是一部翔实的古镇史。《辛兴村史》的编纂是古镇的大事，好事，值得称道。《辛兴村史》的编纂在古镇文化发展史上，是首次，具有里程碑的意义。
千年古镇太行瞧，隋朝国槐关帝庙。坐地日行越赤兔，神州驰骋星际遨。现在正值盛世之际，古镇人正以先辈为楷模，超越前人的精神，规划、开发和建设古镇；青年学子学习和设计自我，服务于祖国及全球。
我是古镇人，应主编之约，为《辛兴村史》作序，在科学探究古镇形成缘由的审慎之余，做出了对故乡的随笔，这对古镇文化的升华也是一种奉献，是以为序。
丙申年春节修订
于阳泉红山堂
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
