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北宋汝官窑极品之我鉴定
               文图/石钟华

        据故宫瓷器大师耿宝昌《探寻汝窑》:“1987年以来,清凉寺窑址几经发掘,于2015年基本告一段落,先后出土很多遗物,其中最受人瞩目的是一些以往不曾见过的奇异造型,尤其是一些壶、瓶、香炉等立体器物。历史文献谈到汝窑瓷器釉面有开裂纹片、有蟹爪纹、少装饰等、而考古发掘出土物中釉面出现很多不同现象,并有刻划、雕塑、塑贴等装饰技法。宋代瓷器盛行仿古铜器造型和纹饰,最近清凉寺汝窑遗址出土大量仿汉代铜壶之作,器身出戟且雕刻凸起的兽面纹。清凉寺窑址出土如此多夙不为人知的新颖器物,丰富了人们对汝窑的认知。按理说,既然窑址出土有大量新颖器物的残器,那么传世品中也应有同样的完整器,但却不见有。究竟是什么原因?如此多的新颖器物都到哪儿去了?不禁使人感到迷惑,这也是研究汝窑的新问题。这些器物难道是随历史上黄河几次大泛滥顺水而去沉入河底?还是?……还应多加思考。
      汝官窑真伪鉴定:
1.看造型:
            真的汝窑是模制或手拉坯,线条流畅、比例准确、造型秀美、古朴典雅,圆器之圈足大都是流畅圆润的外撇外卷。
          赝品:有的造型无中生有或形态呆滞,大部分是灌浆成型,胎壁均匀,无厚薄之分,圈足外撇外卷线条不流畅。
2.看胎土:
         真的汝窑胎土为碾压粉粹后淘洗、细腻洁净,颗粒呈三角形,有交织力,可塑性强。 
        赝品:胎土是用球磨的,颗粒呈圆形,交织力差,胎土有杂质黑点。
3.看断面、闻其味:
          真的汝窑片断面胎体有孔洞和气孔,无玻璃光泽,釉层较薄,胎、釉之间有一层乳白色的过渡层(釉里的助溶剂将胎表层也溶化了)。紧靠过度层的釉中气泡小而密集,气泡大的较上层。吸水率强,断面吸水后,鼻闻有一种土腥味。
          赝品:瓷片断面胎质紧密、吸水率低(灌浆工艺、烧成温度较高),无土腥味,釉层较厚(釉色靠迭加效应),胎、釉之间有明显一条过渡线(烧成时间短),断面釉层气泡均匀无层次感。
4.手摸釉面:
          真的汝窑釉面柔和莹润、洁净、微带乳浊状,口沿、凸棱处不会滑釉,手摸釉面光滑似玉。
         赝品:釉面有黑点、躁动,口沿、凸棱处滑釉,表明釉质黏附力差,手摸釉面有涩感。
5.手弹胎体:
         真的汝窑手弹胎体声音发木声。
        赝品:手弹胎体声音较扎实。
6.看气泡:
           真的汝窑是在柴窑里用木柴烧成的,在放大镜下气泡有大小、很通透、气泡上下有层次感(烧成温度高低反复渐进)。
            赝品:是在梭式窑用液化气烧成的,放大镜下气泡密集、均匀(烧成温度从低渐高)。
7.眼看、手摸支钉痕:
          长条支钉痕在圈足端面,眼看应是在同一平面上。钉痕表面有氧化层,较平整,特别是钉胎釉之间有一层乳白色的过渡层。手摸支钉痕是凸起,无刮手感觉(千年土蚀或氧化)。
          赝品:端面上的长条支钉痕不在同一平面上(仿古者不知长条支钉的形状),钉痕表面粗糙,钉胎釉之间没有过渡层,手摸支钉痕有刮手感觉。
8.看纹饰:
          真的汝窑器,刻划纹饰流畅,雕塑传神有力,镂孔细致,堆贴造型准确。
        赝品:刻划纹饰呆板生硬,雕塑有形无力,镂孔粗糙,堆贴比例失调。
     我们对三个极品汝官窑非传统器,作出科学的鉴赏如下:
       1.北宋汝官窑鹿衔灵芝葵口洗
         鹿衔灵芝葵口洗与传统汝窑器的差异是:刻划。无论是台湾故宫,还是北京故宫,甚至于国外的博物馆的汝窑器,没有一件有刻画图案,但清凉寺考古发现有“刻划”汝窑瓷片。笔者见到的具有刻划汝窑器如下:


       上述汝窑器特征明显,除刻划“鹿衔灵芝”图案外,汝官窑的特征都具有。
        鹿衔灵芝图案,是用器具按压而就,且图案栩栩如生,活灵活现,鹿前腿呈弯曲状,系运动态。鹿是福禄寿传统图案,灵芝寓意长生、长寿,整体祝愿持有者“福禄康寿”。
         明朝《格古要论》说:“汝窑出汝州,宋时烧成淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好”。北宋汝官窑鹿衔灵芝葵口洗的釉中掺有玛瑙釉粉,成器釉质晶莹润泽。釉下气泡亮若明星。用高倍放大镜观察,釉中气泡周围闪现出玛瑙结晶体,呈红、蓝宝石粉末状亮点。若在阳光下通过折射原理,对准焦点后,就会出现惊人的奇观,釉内散布微弱的红斑犹如蓝天彩虹,酷似晓月初升,犹如夕阳晚霞,酷似烟花腾空,各种奇景异彩,美不胜收,可谓汝瓷一绝。汝瓷的另一个特征,既是胎土中含有微量铜元素,迎光细看,胎体微微泛红,与青色釉面交汇相映,耐人寻味。这是仿品所没有的特征。汝窑有别它窑的最大特征,还在于器物满釉裹足、支烧、芝麻钉痕及香灰白胎。综上,北宋汝官窑鹿衔灵芝葵口洗不仅是开门到代的珍品,且刻有“鹿衔灵芝”图案的唯一的极品,
       清代,有景德镇仿汝瓷器的出现,但仿品的胎色是白胎而香灰白胎。而由于白胎仿品不含铜元素,所以迎光看不到粉红色。造型也缺乏宋代古雅风格。这些特征在我们识别汝瓷时应牢牢记住。
         2.北宋汝官窑莲花碗:
     
          莲花碗的特征是:在具有汝官窑全部特征之外,独具冰裂纹。冰裂纹是宋代官窑得特有特征,而官窑是紫口铁脚,恰恰本碗是,香灰胎口,香灰胎圈足,这不能不是本碗的特别之处。冰裂纹随南宋结束而绝迹。北宋汝官窑莲花碗的“冰裂纹”构成了此物件的唯一,是唯一的汝官窑极品。







         明朝《格古要论》指出:“汝窑出汝州,宋时烧成淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好”。釉中掺有玛瑙釉粉,成器釉质晶莹润泽。釉下气泡亮若明星。用高倍放大镜观察,釉中气泡周围闪现出玛瑙结晶体,呈红、蓝宝石粉末状亮点。若在阳光下通过折射原理,对准焦点后,就会出现惊人的奇观,釉内散布微弱的红斑犹如蓝天彩虹,酷似晓月初升,犹如夕阳晚霞,酷似烟花腾空,各种奇景异彩,美不胜收,可谓汝瓷一绝。汝瓷的另一个特征,既是胎土中含有微量铜元素,迎光细看,胎体微微泛红,与青色釉面交汇相映,耐人寻味。这是仿品所没有的特征。汝窑有别它窑的最大特征,还在于器物满釉裹足、支烧、芝麻钉痕及香灰白胎。综上,北宋汝官窑莲花碗不仅仅是开门到代的珍品,且独具“冰裂纹”的唯一孤品,极品。
        清代,有景德镇仿汝瓷器的出现,但仿品的胎色是白胎而香灰白胎。而由于白胎仿品不含铜元素,所以迎光看不到粉红色。造型也缺乏宋代古雅风格。这些特征在我们识别汝瓷时应牢牢记住。
          3.北宋汝官窑出脊尊
          出脊尊的特征是:在具有汝官窑之外特征之外是:无纹。





          明朝《格古要论》:“汝窑出汝州,宋时烧成淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者优好”。釉中掺有玛瑙釉粉,成器釉质晶莹润泽。釉下气泡亮若明星。用高倍放大镜观察,釉中气泡周围闪现出玛瑙结晶体,呈红、蓝宝石粉末状亮点。若在阳光下通过折射原理,对准焦点后,就会出现惊人的奇观,釉内散布微弱的红斑犹如蓝天彩虹,酷似晓月初升,犹如夕阳晚霞,酷似烟花腾空,各种奇景异彩,美不胜收,可谓汝瓷一绝。汝瓷的另一个特征,既是胎土中含有微量铜元素,迎光细看,胎体微微泛红,与青色釉面交汇相映,耐人寻味。这是仿品所没有的特征。汝窑有别它窑的最大特征,还在于器物满釉裹足、支烧、芝麻钉痕及香灰白胎。综上,本尊就是“无纹者尤好”的尤好者,系汝官窑的唯一的民间极品。
        清代,当时有景德镇仿汝瓷器的出现,但仿品的胎色是白胎而香灰白胎。而由于白胎仿品不含铜元素,所以迎光看不到粉红色。造型也缺乏宋代古雅风格。这些特征在我们识别汝瓷时应牢牢记住。
         以上三件藏品,是我亲眼看到,亲自上手鉴定的,尚有待于历史的检验。
      
         宋代汝窑极为珍贵,是官窑中的官窑。传统汝窑数量是67件半,私人有4件,如此,国内外馆藏67件,一片为半件。这些藏品能够看到的只是隔着玻璃看,专家、百姓都可以。博物馆的汝窑只有极其少数的专家可以接触到,专家中的大部分是没有可能的。具体到电视鉴宝的各类专家能够接触到的更是微少。于是,对于民间有汝窑,专家几乎一律否定。
         
          专家在公开鉴定汝窑器物时,“个人不可能有”,“籽麻支钉,不对。不是一头圆,一头小”;或“赝品。用酸处理,埋入士中”;“有一件,鉴定为开门,但是高丽青瓷,釉中没有玛瑙”;只有两件汝窑器鉴定为真品:其中一件是拼修的,大约有1/4是石膏修补;另一件全是碎片。这些情况,也有待于历史检验。



           
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