你知道“安步当车”的典故吗？

你知道 “安步当车”这个典故吗？

安步当车这个成语最早出自西汉·刘向《战国策·齐策四》。  安：安详、徐缓；当：当作；成语安步当车的意思是指是从容地缓步行走，就像是坐着车子一样安适。形容人能安于贫困，自得其乐。现在多指徒步而行。

安步当车的典故

战国时期，齐国有一位贤士名叫颜斶（chù）。颜斶才华出众，心藏韬略，而且为人特别正直，从不奉迎权势。

齐宣王听说了他的大名，就把他召进宫来。颜斶来到宫中，走到殿前台阶处，便不走了。齐宣王看见了很奇怪，就对他说：“颜斶，你为什么不过来？” 颜斶还是站在那里不动，对齐宣王说：“大王，你过来。”齐宣王的左右侍臣一听，这个颜斶竟敢叫齐宣王过去，便齐声斥责他，“你这个人好不懂礼仪，大王乃是一国之君，而你只是一介草民，你怎么可以让大王过去呢，只有你过来才是。”

颜斶却不慌不忙地说：“你们这些人说话真是好没有见识，我如果照大王的话走过去，那就只能意味着我屈从权势，是一个为人们所不齿的奉迎拍马之人，而大王要是能够屈尊走过来，却能显示出他礼贤下士的国君风度，现在就是这样两种情况，你们说是我仰慕权势好呢，还是大王尊重贤人好呢？”

齐宣王听了颜斶的话觉得很不顺耳，恼怒地问：“那你倒是说说看，到底是一国之君尊贵呢，还是博学的贤人尊贵呢？”颜斶不假思索地说：“当然是博学的贤人尊贵了，大王认为这个问题还用讨论吗！”

齐宣王心里不服，又问他：“你说这话可有根据？可不能信口开河。”颜斶泰然自若地说：“当然有。我记得前不久秦国发来数十万大军，进攻齐国，秦王曾经下过这样一道严厉的军令：谁若是敢在高士柳下季坟地周围五十步的范围内，砍伐树木，处死！同时，他又下了一道命令：能砍下齐宣王脑袋者，封万户侯，赏金千镒。从秦国的军令便可得知，大王您的头颅还不如贤士柳下季坟墓周围的树呢。当然更不能跟贤士相比了。”齐宣王听了竟无言以对，满脸的不高兴。

大臣们赶紧上来解围：“颜斶，我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人的做法太不像话了！”

颜斶驳斥道：“你们说得不对。从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？ 因为他尊重士人， 到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的，所以国君不应该以经常向人请教为耻辱，不应该以向别人学习而感到惭愧。”

齐宣王听到这里才觉得自己理亏了，说，“我是自讨没趣。听了您这一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您的夫人和子女个个都会衣着华丽。”

颜斶却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会受到破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人，生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但是他外在的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车一样安适；平安度日，并不比权贵差；清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠直言的是我颜斶。”

颜斶说罢，向齐宣王拜了两拜，就转身告辞而去。

这就是成语安步当车的历史典故。讲的是战国时期的名士颜斶的故事。

想想看，你能用这个成语造一个什么句子呢？