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《 莒县访友游记 》

(徐淮网 马青彦 贾成涛讯)去岁旧约金秋时赴山东莒县访友、並拜谒浮来山定林寺有四千年树龄的古银杏树,然未能成行 ......几日前兄长曰: 今春华之时可去莒县同游?

“ 行。选好日子去、邀友同往.....江淮天气预报近来多雨,然22日阴天! 午饭后、下午1点半钟方岚兄长驾车来到机关宿舍,稍等刘焕妹子而至。远在莒县的厉哥年已花甲,他退休前从事中医工作,精湛的医术以及仁怀宽爱,令所有与他相识和亲近的老幼敬仰和尊重,亲如兄妹之情宜 ......

小车启动一路西行,不到一小时出彭城进入贾汪区。沿着京台高速路进入老家枣庄段、临沂、忽小雨淋淋 ......至峄城区域天又放晴。此时、山川过影、林花如期、朝岁间油然让人顿生无限感慨! 吾临其境、遙想当年先人们乘车打马锦衣而行,时思吾游临故土惜惜乎我是谁、谁又是我呢!

三个多时辰、方岚兄长驾车进入莒县。顺着导航仪寻到老厉哥住地方向,厉兄已在路口守候,他开车引导进入小区已是下午四点钟。莒县县城街道宽、无论路道宽度、以及楼间间隔空间区域要比彭城徐州宽广亮敞多了......

莒(jǔ)县,隶属于山东省日照市,位于山东东南部,日照市西部,面积1821平方千米。春秋时莒国都城,是山东省面积最大的古城,“毋忘在莒”的典故就出在这里。陵阳河遗址出土的原始陶文, “日月山”符号被刻画在一个大口尊上,大口尊出土于山东莒县陵阳河遗址的一座大汶口文化晚期墓葬中,为中国文字的始祖。並将中原文明史上推了1000多年。莒文化与齐文化、鲁文化并称为山东三大文化。

第二天天光晴朗、吃过早餐老厉哥来到宾馆会合,一块乘车游浮来山 ......车沿县城穿过,沿途春光穿过绿荫夹道,空气显得格外新鲜、盘延在绿树丛林中令人陶醉如入仙境。顺着山路而行到达浮来山风景区。

浮来山位于莒县东南部,隶属美丽的海滨城市日照,是国家AAAA级旅游区、省级地质遗迹自然保护区,距日照市80余公里、莒国故城约8公里,有千年古刹定林寺、千年古观朝阳观、天下银杏第一树。有商周老树,晋代古刹,隋唐庙庵,古藤绕树,松柏参天,美禽栖枝,奇鸟鸣林,令人心旷神怡。莒鲁国君盟于浮来、东晋高僧竺法汰讲《禅定》、慧地校经、昙观送舍利、三丰传丹术……尚有遗迹存在史志可查。

千年古刹定林寺是山东省现存最古老的寺院之一,为我国古代文学评论家刘勰故居所在地,始建于东晋,兴起于南北朝时期,距今已有1500余年的历史。寺内三教堂为山东唯一一座三教寺。定林寺始建于晋代,全寺分前、中、后三进院落,有五殿二堂,两庑一宫三院。主体建筑,飞檐螭首,雕梁画栋,既轩敞典雅,又古朴大方,是典型的北国古建筑风韵。

此地浮来有三峰,浮来、佛来、飞来三峰组成莲花座。据考证以前这里是汪洋大海,石头里有水生小虫化石呢!

传说一天,东海龙王建龙宫,嫌旁边的一座山碍事,想起莒州有宝地,特命一老龟驮上大山,漂浮到莒州。山刚刚放定,就听山上有一童破口骂龟,老龟好生奇怪,便爬到山坡上看,原来是龙王三太子在山上玩银杏果,老龟没发现就连太子也驮来了。老龟说:“你别急,我再把你驮回去。”说完,太子坐在龟背上,又被驮回东海去了。老龟回禀龙王:“山已安好。”东海龙王面对莒州,只用鼻子一吸,莒州的水没了,果然是一片平川。一座山孤立在这片土地上,因为它是从水中漂浮出来,所以人们叫它“浮来峰”。后来山上出了一棵银杏树,这是三太子玩银杏果丢掉了一粒出的。这棵银杏树以后长成大树,年年结银杏果,为人们享用。

天下第一银杏树王,位于山东省日照市莒县,此树高24.7米,经纬15.7米,需近10人手拉手方能将其围抱,树冠覆盖600余平方米,据载推算已经有近四千多年的树龄。远看形如山丘,龙盘虎踞,气势磅礴,冠似华盖,繁荫数亩,堪称生物界中的“活化石。

相传在明朝嘉靖年间,莒东一书生进京赶考,途中遇雨,就到这棵巨大的银杏树下避雨,忽然兴致上来,想考察一下树到底有多粗,竟然搂了七搂还没转到起点。正在他想搂第:八搂的时候,被眼前的情况吓住了———原来一位少妇也在大银杏树下避雨。由于树太大了,所以两人谁也没看见谁。书生有心让那少妇让一让,但不好意思开口,于是就只好改为用手的方法,悄悄向那少妇身边过去,数到第八的时候,正好到那少妇的身边,那少妇竟然也没觉察。可是,那少妇身体所占的位置怎么量呢?书生想不出别的办法,就只好把少妇的体宽也算测量的一个长度。于是银杏树的树围就成了“七搂八拃一媳妇”。

老厉哥收集的四千岁树结果实和朋友们分享,我把神果镶框存念

当代书法家王丙龙先生挥毫为之写下了“天下银杏第一树”的题字。树神奇,由树而引起的故事也极有风趣。

莒国君盟福来山,银杏树伴几千年。

文明根深结硕果,日月同辉星光灿。

寻梦斋/2019.4.26

浮来山整个山势就象一条卧龙。北面佛来峰是龙头,定林寺为龙口,西面南北走向的浮来峰为龙身,南面飞来峰是摆动的龙尾。龙能腾云驾雾,龙离不开水。卧龙泉则如生命之水兴邦利民。当年刘勰为其辉煌巨著取名《文心雕龙》,是不是受了雕龙遗迹的启示而为之呢?

传说八仙云游来到莒州,见浮来、佛来二峰不翼而至,为莒州确实增色少。议论之间,那铁拐李 抬高声音说:“人说八仙神通广大,到处为民造福,可这里所造山景却没有我们的份,咱蓬莱仙山多得很,我们移来一座,为莒州做点奉献,七仙欣然同意。那铁拐李挥动拐杖,口中念念有词,只见一座山峰飘飘从蓬莱飞来,稳稳当当地靠浮来峰以南落了下来,此峰飞来即称“飞来峰”。有山无水不成山明水秀,铁拐李好事做到底,一拐杖照山坡捅去,山泉沽沽而流,卧龙泉泉水清澈见底,据专家考证测定浮来山矿泉水的含锶量是崂山矿泉水的几十倍。但为了保护天下银杏第一树对这些开发予以回绝。卧龙泉为石灰岩溶洞,

救生泉。据莒志记载,清朝咸丰年间捻军过莒,官兵追杀,附近乡民入山避难。当时因人多泉少造成渴灾,危难之际蒙略知勘识水位者指导掘地尺许而得此旺水甘泉,寺僧为感谢山灵,立木碑曰“救生泉”。

同治癸酉、甲戌年间。约1873年前后莒西旱灾、蝗灾相继气候反常,甲戌四月瘟疫流行蔓延,得病者高烧头疼、呕吐至口鼻出血而亡。当时定林寺住持宏济精于医术,率群僧广集柴胡、连翘、双花等草药捣烂装袋系绳沉泉浸泡,广传乡民饮之以防病。 数日后,凡饮此水者得防病、治病双重功效。灾后有民歌传颂道:“连翘柴胡配双花,泡入泉涧治瘟痧。救生泉水再救生,慈航普渡济家。”直到现在浮来山域乡民还在传承乃至使用着上述验方。

银杏树四千年,卧龙泉不间断。

水源地媲崂山,好水尽在水蓝。

莒州新建博物馆地下一层,地上三层,共有13个展厅,馆藏文物12000余件,其中,国家一、二、三级文物200余件。展厅分别为历代石刻厅、文心雕龙厅、文明曙光厅、莒国春秋厅、文物遗珍厅、书画精粹厅、毋忘在莒厅、刘勰纪念馆。大口尊是莒县博物馆的镇馆之宝,新石器时代大汶口文化中晚期遗存。距今约5000年前的礼器,1960年陵阳河遗址出土。器高52厘米,口径30厘米,壁厚3厘米。夹砂灰陶,侈口,口沿外折,深直腹,下部渐收成尖底。火候较高,胎骨坚硬,器体甚重。器身饰浅篮纹。腹上部刻有陶文,此类陶文莒县陵阳河、大朱家村、杭头等三处遗址均有发现,现已出土八种类型20个单字。在莒县陵阳河、大朱家村遗址正东方,分别耸立着寺崮山。屋楼崮两座山峰。每年春分、秋分时节,早晨红日正从山顶冉冉升起,就依稀呈现出此形图像。这是莒地先民'日出而作,日入而息',是东海之滨的莒人为祭祀太阳神,因形见义,随体诘 的杰作。最初为祭祀的祭文,古文字学家于省吾先生将其解释为'旦'字。字上部的''像太阳,中间的''像云气,下部''像山峰。宛然如绘与甲骨文极为相近,但远远早于甲骨文1500多年。应是汉字的祖形,是中华民族5000年前由蒙昧进入文明的重要标志。

一楼石刻馆,馆内有座东汉汉画石墓,出自莒县东莞大沈刘庄,后整体搬迁至博物馆,最著名的是里面有一副亲吻图,

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