熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。唐朝是中国一个经济繁荣的大统一王朝，也是诗发展最巅峰时期，初唐四杰：王勃杨炯、卢照邻、骆宾王；中唐以白居易、刘禹锡，李贺为代表，盛唐李白、孟浩然、杜甫、张若虚等人。
此人叫张继，生卒不详，约公元753年前后在世，跟刘长卿为同时代的人，属于李白的后辈，根据一些相关资料记载，他应该是天宝十二年（公元753年）中进士，唐代宗李豫宝应元年（公元762年），张继被录用为员外郎在征西府中当差。
他为人正直，清廉，没有官僚习气，似乎难以接受官僚黑暗，弃笔从戎，官至盐铁判官，短短一年，就去世了，年限未知，只有刘长卿为他作了一首作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”，由此可见，他确实清廉正直。
唐代诗人百家争鸣，流派不一，张继在诗人当中，不是什么大家，也算上名家，在《唐诗品汇》当中，他的七言绝句被列为“接武（唐代品级：正始、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流）”。
从这个唐诗等级来看，张继属于中流级别，但他有一首词成了千古绝唱，若不是这首诗，我们恐怕连他的名字都记不住，这首诗词便是《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
此诗大约作于安史之乱之后，张继前往苏州避难，在一个秋天的夜晚，张继来到了苏州城外的枫桥，看着这江南水乡的美景，有感而发，在诗词的首句当中采用月落、乌啼、霜满天，从远景描写到近景，一步一步将人带入景色当中。
第二句又立马描写秋叶的渔火点点，再一次将情景韵味进一步提升，一静一动、一明一暗，寒山寺的传来的钟声更是托出了夜的静谧，而诗人听着这钟声，离愁之感也尽在不言中。
诗中的寒山寺，始建于梁代天监年间（公元502年年~519年），初名为：“妙利普明塔院”，在唐初时，因为寒山僧人居住于此，因而得名。这首诗，不仅在中国火了1241年，还传播到了日本。
《枫桥夜泊》在日本影响力非常大，还被编入日本的小学教材，1885年，日本书法家田口美舫拜访了苏州寒山寺，因为受张继《枫桥夜泊》的影响，对寒山寺十分喜爱，他想要在日本也建立一座寒山寺。
寒山寺的祖信禅师欣然同意，还赠送他一座如来佛，田口美舫回国之后，就在东京建立了一座日本的寒山寺，1930年正式落成。日本寒山寺门前还为张继的《枫桥夜泊》立了一块碑文。
每到除夕夜，东京人都就聚集在寒山寺前，听着寒山寺的敲钟声，足足108下。
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