红山文化是新石器时期晚期北方重要的文化。主要分布在内蒙古东南、辽宁西部及河北北部。距今约6500-5000年。现在考古发掘的主要是红山文化晚期遗址，距今约5500-5000年。与分布在南方的良渚文化所处的年代相当，并且两个文化都有灿烂的玉文化，因此有“北红山，南良渚”之美谈。
良渚文化的玉器，因为其精美的纹饰，因此，对于普通人来说，是一眼看去的精美。而红山文化更为古拙一点，但造型独特。其中，玉猪龙、玉勾云形器及玉箍形器，红山文化的这些玉器，在史前文化中是独一份的。
辽宁博物馆 ，牛河梁出土红山玉器一组
辽宁博物馆 ，牛河梁出土红山玉器一组
前方多图来袭，注意手机流量
红山文化最典型，最知名的玉器就是玉（猪）龙啦。如果您听说过红山文化，而不知道红山文化玉龙，那我只能说您还未得红山文化的真传。
红山文化三星他拉玉龙，国家博物馆藏
可以说三星他拉玉龙的发现，开启了红山文化玉器研究。玉龙整体呈C型，身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。由一整块玉料圆雕而成。龙身上有孔，最奇妙的是，以绳穿过悬挂，龙的首尾恰好处于同一水平线。所以，一件这样的玉龙，必定经过了无数次的实验，才能达到如此平衡。
此外，红山文化还有玉猪龙。玉猪龙像猪又像龙，浑圆的体态，又极富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龙胎”的叫法。
这是前不久在佳士得拍卖会上的一件玉猪龙，最终以190万美金落槌。
玉猪龙的体态令人过目不忘。一般玉身上都会有1个或1个洞孔，专家推测应是用于穿绳佩戴的。但玉猪龙有大有小，小的佩戴方便，大的并不方便戴在身上，实在令人费解。如果没有洞孔，那估计就是假的了。
勾云形玉器形状如勾云，因为勾云的数量多少而呈现出不同的形状，有上下左右对称的，也有以一个大勾为中心，再向四周放射出许多小勾的，常常呈不对称分布。有说其所表达的是野猪特有的獠牙，勾云玉器实为猪獠牙玉器。
这只勾云形佩整体很像是一只“螃蟹”，也很像是只有几个齿的梳子。
一勾的勾云形佩
并且，勾云形器还具有中间厚、四周薄的特点。一般出土时多在主人胸部。
玉箍形器也叫马蹄形器。乍看之下，不就是一个玉筒子嘛？其实，这类马蹄形箍形器，制作这么一个需要至少几十年的时间。所以，这类马蹄形箍形器绝非一般人能拥有的。而且，很多人不知道，其实这种筒子还有与之匹配的芯子。
一端作平口，一端为斜口，平口两侧各有一小孔。
就外行人看起来，这不就是一个普通的玉筒子嘛，制作起来想必是很容易的。其实考古学家也是过了很久才发现的。这类马蹄形箍形器有与之匹配的芯子。再细细研究后才发现，这个芯子是从筒子里完整取下的。这是当时的制玉人一点点磨出来的。所以，需要耗费一生的时间才能完成这么一件箍形器。
在一部关于红山文化的考古纪录片中也有提到，不能发视频，我截了图给大家。
制作工艺这么有难度，耗时耗力，那么这种马蹄形箍形器就绝非一般人能使用的。而且在这种马蹄形箍形器的两边还有小孔，出土时的位置要么是在墓主人的头部，要么就是在胸前，可见，很可能是戴在头上的。我之前也是觉得是发箍，可是后来又发现这种箍形器还有如指头般大小的，戴在头上就有点不合理了。再考虑到红山文化有将玉器穿孔缝在衣服上的习惯，那么，感觉可能大的确实是戴在头上，小的就缝在衣服上。并且小的是由大的发展而来。不过这也只是我的猜测。
此外，红山文化还有双联玉璧、多联玉璧、动物型玉器。
红山文化三联玉璧
动物型玉器
值得注意的是动物型玉器中居然有玉鸮及玉蚕。图中编号4\5\6\7\10，均为玉鸮。
玉蚕
红山文化发掘的这些玉器大多通体磨光，纹饰简单。材质也是属于软玉。
中国崇玉的风尚，大概就是从新石器时期开始的。在诸多文化中都有玉器出土。一个墓葬中出土的玉器，少则几件，多者百件。玉的多少是财富的象征，玉礼器则是权利地位的象征。而在新石器时期的诸多文化中，红山人对于玉器似乎有种“迷之执着”。
从发掘的红山文化墓葬来看，墓中随葬品极其单一，基本上就只有玉器。只是根据墓葬的规格，陪葬的玉器有多有少。如牛河梁顶南端的的五冢一坛中的二号冢中的一座大型墓葬，墓内出土的随葬品就只有二十几件玉器，其中有玉龙、玉环、玉璧、玉兔、玉棒、玉镯、玉珠、玉箍、勾云形器、蚕形玉器以及人首三孔玉梳背。
红山文化墓葬情景
再比如2002-2003年发掘的一座三官甸子城子山崖的M4号墓葬，墓主人为男，出土随葬品也是只有玉器，共8件。有玉凤、箍形器、玉镯、玉人、玉环以及绿松石坠饰2件。
“唯玉为葬”在红山文化中得到了最好的印证。似乎，在红山文化中，玉器主要不是财富的象征，而是象征“礼”，“以玉为礼”，与西周的“礼乐文化”大同小异。
此外，红山文化也有玉人出土。只是因为出土数量较少，学术界对其研究有待于进一步深入。目前还是未知数。
红山文化中的玉器自成一派，具有鲜明的地域特征，很好辨别。希望您看过这篇之后，能有所收获！
感谢关注
欢迎分享～
联系客服
