云门山,位于山东青州城南两三公里处,海拔才400多米,到应了那句话,'山不在高,有仙则名'。这里有没有仙先不说,却有一个大大的'寿'字,闻名天下。
我慕名而去。到了山门,拾阶而上,满山绿木、青草。隔不远,有一小石凳,看来是歇脚之处。向前还刻有一行小字:'敬神拜佛心常乐,行善积德神自安',是一种警示、告知,注意环保,从我做起。可见山林管理还是有高人指点。
到了'观寿亭',却没有那么理想,不论是站在亭中,还是站在亭外,都看不到'寿'字。看来这与选址无关,而是茂密的山林遮住了双眼,挡住了'寿'字。假如秋后、冬季、初春,叶落飘零,嫩芽初发,也许就能看得见。
'望寿阁',倒是一块平地,有一些古建筑,名曰:青州云门山'望寿阁道院',又称青州云门山道教事务管理委员会。看来,这与明代著名文学家冯梦龙在《醒世恒言》中写的《李道人独步云门》有关。那么,云门山就是道山了。
转弯处,石壁上有四个大字'海岱雄风',竟是武中奇题写。武中奇虽是江苏省书协主席,却是山东长清人,在江苏、山东一带,到处留有他题写的牌匾。
我终于看到了'寿'字,在高山壁边,万林从中,围聚着好多人,他们多为'寿'而来,有的祈福,有的上供磕头膜拜,有的照相,有的观赏。其实,我也是慕'寿'而来,当然,并不是图长寿,而是为了目睹、瞻仰我国古代摩崖石刻最大的'寿'字。我喜欢书法,但不迷信,人的生老病死是自然规律,是不可抗拒的,是金钱地位也换不来的,如果加强锻炼、科学养生,也会延续生命,这倒是不争的事实。
对于带'寿'字的摩崖石刻,我也见过,如秦皇岛的长寿山,其中的'寿' 字是6·2米,相比之下,不及这个'寿'字高。
这个'寿'字,结构严谨,遒劲有力,坐南朝北,端庄大方,高7.5米,宽3.7米,仅'寸'字就有2.3米,故有'人无寸高'之说。你看,站在'寿'字旁照相的人,真是没有寸高。
上前仔细观瞧,旁边还有一行小字:'大明嘉靖叁拾九年九月初九日 衡府内掌司冀阳周全写',道出了何人何地何时书写。
周全何许人也?竟有这等功力,这等书法。据说,周全是衡王府负责膳食的官,平时善作斗方大字,而且具有溜须拍马之能事。就在衡王准备祝寿之际,周全特意在云门山顶北侧大岩石上书写了一个若大的'寿'字,雕琢而成,寓意'寿比南山'。接着,用鲜红的颜色涂抹'寿'字,眼看快要完工,反倒独留'寸'字那一'点'不进行涂抹。当领着衡王向其献'寿'时,衡王看着那'寿'字一'点'不解。周全这才请衡王'点睛',哪知,衡王一笔点去,瞬间'寿'字霞光四射,红遍了青州城以及城北的地方。衡王大悦,特封青州以北地区为'寿光',这又演绎出'寿光'县的来历。我到怀疑周全,是不是历史上真有其人?还是寓意办事'周全'周到呢!
衡王府就在青州城内,是明代藩王分封的产物。这里又牵扯出一个有关云门山的传说。衡王的女儿接近谈婚论嫁的年龄,公子王孙求婚若渴。谁知,衡王的女儿不屑一顾却抛出了一句话:'谁要是拿着镜子让她看一眼她就嫁给谁'。衡王的女儿深藏闺阁,别说拿镜子给她看了,就连她本人都难以见到,这下难住了许多求婚者。消息传到云门山脚下一个石匠的耳中,他历尽三年把云门山顶凿了一个洞,阳光从南面斜射过来,宛如一面镜子,城里的人一抬头都能看见,当然,衡王的女儿也不例外,这样,衡王的女儿就嫁给了石匠。可见智慧也是财富。
形象思维,这个洞就是东面的'云门'了,高阔过丈,南北相通,远望如明镜高悬,上书'云洞天开'四个大字,又称'云门拱壁'。这也许就是为什么叫'云门山'的缘故了。站在洞中,风嗖嗖却有凉意。过了山洞,便是山南,山壁多是摩崖石刻,'吐内风云'、'超尘离梦'------还有武中奇书写的'云窟'二字,并附有解释:'云窟,益都县(青州旧称)图志载,每逢夏秋之际,窟内云雾蒸腾,飘逸迂回蔚然,奇观故名云窟。明冯梦龙著《醒世恒言》——'李道人独步云门'篇,即以此为背景------现修整复原,以供登临览胜。'
云窟就在这洞南西侧,天然如井,深不可测。明代冯梦龙描写的'李道人独步云门',就由它而引起。不妨简缩几句:隋文帝开皇初年,青州城里有一富翁李清,年近七十,子孙们要给他庆生,他却说,'我要生日前十日,各将手指大麻绳百尺送我------以此续寿'。原来,城南云门山顶中间,有一大穴,澒澒洞洞,不知多深,他要探穴。后来,从穴中出来,已是唐高宗永徽五年,相隔七十二年,演绎出修缮积德化道成仙的故事。文后诗云:'观棋曾说烂柯亭,今日云门见烂绳。尘世百年如旦暮,痴人犹把利名争',道出了冯梦龙《醒世恒言》的目的。据说,这云窟上曾建有烂绳亭,现早已无踪。
一旁还刻有登云门山诗一首:'翠崖削出乱峰巅,谁落云门近石天。富弼记当好景写,青州郡籍大名传。斜阳影向虚中入,野鹤声随缺处穿。浏览渴心今慰尽,松根酌酒坐留连。'更多的是石窟造像,风啄日蚀,布满山间------
往东便有石栏、石阶,号称'天梯',直通山顶。摩崖石刻'天街云衢'、'云门山'更是布满山壁。到了天街,迎面矗立着一座石碑,上书'云门仙境'四个大字,非常俊朗、耐看,一边有'明万历壬子年按司副使平滦高第立',一边有'大清顺治庚子孟秋月郡守三韩夏一凤重建'。但不知是谁书写。中国的书法,真是到处有高人,何止那'二王'、颜柳欧虞、苏黄米蔡几大家呢?
这山顶东西狭长,南北趋短,宛如一条鲤鱼趴在山脊。更有意思的是,山顶不时有石坑,有的还有水,散布着块块金闪闪的鱼鳞,看来不是人为所至,倒像是天然形成。窄长的山脊也有庙宇,突出的是'天仙玉女祠',供有'泰山老母',竟是明代的全石无梁建筑,很是难得。站在高山之巅,遥望四周,云门山又像是一道天然屏障如同影壁挡在了青州城南,好山、好山,知人知意知节。
下得山来,穿过云门,又来到山阴东侧,观看万春洞。言说此洞也是周全开凿,这与他写的'寿'字媲美,也象征着延年益寿。因此,里面雕有陈抟老人枕书长眠的石像,并附有明朝隐士雪蓑题写的一首《山居吟》诗:'野宿石床类洞天,斗笠脱放海东边。夜深熟睡白云起,莫管龙来榻下眠。'对于这两人倒也有所耳闻,特别是睡仙陈抟,在西岳华山玉泉院也有他的石像,而且,他的封地就在华山,活到118岁那年,化形于华山张超谷石室中,怎么一下子跑到这儿来了?真是成了仙。
另外,还真不如把陈抟改作李清,毕竟冯梦龙有文——《李道人独步云门》,讲述的就是青州人——李清化道成仙的故事,何必舍近求远。
我带着这不成熟的想法,又来到了'寿'字面前,这才是货真价实的,摩崖石刻,顶天立地。不由生出一首诗来:'云门高瞩自推 开,寿字巍峨迎客来。醒世恒言曾著述,洞窟不下上天台。'我雕琢着开始下山。
九口2020-7-23
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