云门山，位于山东青州城南两三公里处，海拔才400多米，到应了那句话，'山不在高，有仙则名'。这里有没有仙先不说，却有一个大大的'寿'字，闻名天下。
我慕名而去。到了山门，拾阶而上，满山绿木、青草。隔不远，有一小石凳，看来是歇脚之处。向前还刻有一行小字：'敬神拜佛心常乐，行善积德神自安'，是一种警示、告知，注意环保，从我做起。可见山林管理还是有高人指点。
到了'观寿亭'，却没有那么理想，不论是站在亭中，还是站在亭外，都看不到'寿'字。看来这与选址无关，而是茂密的山林遮住了双眼，挡住了'寿'字。假如秋后、冬季、初春，叶落飘零，嫩芽初发，也许就能看得见。
'望寿阁'，倒是一块平地，有一些古建筑，名曰：青州云门山'望寿阁道院'，又称青州云门山道教事务管理委员会。看来，这与明代著名文学家冯梦龙在《醒世恒言》中写的《李道人独步云门》有关。那么，云门山就是道山了。
转弯处，石壁上有四个大字'海岱雄风'，竟是武中奇题写。武中奇虽是江苏省书协主席，却是山东长清人，在江苏、山东一带，到处留有他题写的牌匾。
我终于看到了'寿'字，在高山壁边，万林从中，围聚着好多人，他们多为'寿'而来，有的祈福，有的上供磕头膜拜，有的照相，有的观赏。其实，我也是慕'寿'而来，当然，并不是图长寿，而是为了目睹、瞻仰我国古代摩崖石刻最大的'寿'字。我喜欢书法，但不迷信，人的生老病死是自然规律，是不可抗拒的，是金钱地位也换不来的，如果加强锻炼、科学养生，也会延续生命，这倒是不争的事实。
对于带'寿'字的摩崖石刻，我也见过，如秦皇岛的长寿山，其中的'寿' 字是6·2米，相比之下，不及这个'寿'字高。
这个'寿'字，结构严谨，遒劲有力，坐南朝北，端庄大方，高7.5米，宽3.7米，仅'寸'字就有2.3米，故有'人无寸高'之说。你看，站在'寿'字旁照相的人，真是没有寸高。
上前仔细观瞧，旁边还有一行小字：'大明嘉靖叁拾九年九月初九日 衡府内掌司冀阳周全写'，道出了何人何地何时书写。
周全何许人也？竟有这等功力，这等书法。据说，周全是衡王府负责膳食的官，平时善作斗方大字，而且具有溜须拍马之能事。就在衡王准备祝寿之际，周全特意在云门山顶北侧大岩石上书写了一个若大的'寿'字，雕琢而成，寓意'寿比南山'。接着，用鲜红的颜色涂抹'寿'字，眼看快要完工，反倒独留'寸'字那一'点'不进行涂抹。当领着衡王向其献'寿'时，衡王看着那'寿'字一'点'不解。周全这才请衡王'点睛'，哪知，衡王一笔点去，瞬间'寿'字霞光四射，红遍了青州城以及城北的地方。衡王大悦，特封青州以北地区为'寿光'，这又演绎出'寿光'县的来历。我到怀疑周全，是不是历史上真有其人？还是寓意办事'周全'周到呢！
衡王府就在青州城内，是明代藩王分封的产物。这里又牵扯出一个有关云门山的传说。衡王的女儿接近谈婚论嫁的年龄，公子王孙求婚若渴。谁知，衡王的女儿不屑一顾却抛出了一句话：'谁要是拿着镜子让她看一眼她就嫁给谁'。衡王的女儿深藏闺阁，别说拿镜子给她看了，就连她本人都难以见到，这下难住了许多求婚者。消息传到云门山脚下一个石匠的耳中，他历尽三年把云门山顶凿了一个洞，阳光从南面斜射过来，宛如一面镜子，城里的人一抬头都能看见，当然，衡王的女儿也不例外，这样，衡王的女儿就嫁给了石匠。可见智慧也是财富。
形象思维，这个洞就是东面的'云门'了，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，上书'云洞天开'四个大字，又称'云门拱壁'。这也许就是为什么叫'云门山'的缘故了。站在洞中，风嗖嗖却有凉意。过了山洞，便是山南，山壁多是摩崖石刻，'吐内风云'、'超尘离梦'------还有武中奇书写的'云窟'二字，并附有解释：'云窟，益都县（青州旧称）图志载，每逢夏秋之际，窟内云雾蒸腾，飘逸迂回蔚然，奇观故名云窟。明冯梦龙著《醒世恒言》——'李道人独步云门'篇，即以此为背景------现修整复原，以供登临览胜。'
云窟就在这洞南西侧，天然如井，深不可测。明代冯梦龙描写的'李道人独步云门'，就由它而引起。不妨简缩几句：隋文帝开皇初年，青州城里有一富翁李清，年近七十，子孙们要给他庆生，他却说，'我要生日前十日，各将手指大麻绳百尺送我------以此续寿'。原来，城南云门山顶中间，有一大穴，澒澒洞洞，不知多深，他要探穴。后来，从穴中出来，已是唐高宗永徽五年，相隔七十二年，演绎出修缮积德化道成仙的故事。文后诗云：'观棋曾说烂柯亭，今日云门见烂绳。尘世百年如旦暮，痴人犹把利名争'，道出了冯梦龙《醒世恒言》的目的。据说，这云窟上曾建有烂绳亭，现早已无踪。
一旁还刻有登云门山诗一首：'翠崖削出乱峰巅，谁落云门近石天。富弼记当好景写，青州郡籍大名传。斜阳影向虚中入，野鹤声随缺处穿。浏览渴心今慰尽，松根酌酒坐留连。'更多的是石窟造像，风啄日蚀，布满山间------
往东便有石栏、石阶，号称'天梯'，直通山顶。摩崖石刻'天街云衢'、'云门山'更是布满山壁。到了天街，迎面矗立着一座石碑，上书'云门仙境'四个大字，非常俊朗、耐看，一边有'明万历壬子年按司副使平滦高第立'，一边有'大清顺治庚子孟秋月郡守三韩夏一凤重建'。但不知是谁书写。中国的书法，真是到处有高人，何止那'二王'、颜柳欧虞、苏黄米蔡几大家呢？
这山顶东西狭长，南北趋短，宛如一条鲤鱼趴在山脊。更有意思的是，山顶不时有石坑，有的还有水，散布着块块金闪闪的鱼鳞，看来不是人为所至，倒像是天然形成。窄长的山脊也有庙宇，突出的是'天仙玉女祠'，供有'泰山老母'，竟是明代的全石无梁建筑，很是难得。站在高山之巅，遥望四周，云门山又像是一道天然屏障如同影壁挡在了青州城南，好山、好山，知人知意知节。
下得山来，穿过云门，又来到山阴东侧，观看万春洞。言说此洞也是周全开凿，这与他写的'寿'字媲美，也象征着延年益寿。因此，里面雕有陈抟老人枕书长眠的石像，并附有明朝隐士雪蓑题写的一首《山居吟》诗：'野宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。'对于这两人倒也有所耳闻，特别是睡仙陈抟，在西岳华山玉泉院也有他的石像，而且，他的封地就在华山，活到118岁那年，化形于华山张超谷石室中，怎么一下子跑到这儿来了？真是成了仙。
另外，还真不如把陈抟改作李清，毕竟冯梦龙有文——《李道人独步云门》，讲述的就是青州人——李清化道成仙的故事，何必舍近求远。
我带着这不成熟的想法，又来到了'寿'字面前，这才是货真价实的，摩崖石刻，顶天立地。不由生出一首诗来：'云门高瞩自推 开，寿字巍峨迎客来。醒世恒言曾著述，洞窟不下上天台。'我雕琢着开始下山。
九口2020-7-23
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