孩子们读柳宗元的诗，基本上都是从那首最著名的咏雪诗开始的：
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首五言绝句，干净利落的描绘了一场暴雪后万籁俱静的天地，朗朗上口，让刚启蒙的孩子特别好读、好记、好想象。
这首诗出现在小学二年级的语文课本里。
在诗歌丰盛的唐朝，柳宗元却以大量的政论文、哲学著作、杂说、寓言故事、山水游记为世称赞，比如我们熟悉的《永州八记》、《黔之驴》、《捕蛇者说》等等。
他和韩愈一样，提倡写文章要学习古人，要文以明道，要反映现实，“不平则鸣”，反对写过分华丽又浮夸的骈文。
这两位并称”韩柳“，是唐宋八大家中唐代仅有的两位，也是古文运动开局的领军，富于革除时弊的批判精神，对后世文学影响深远。
在我们的中学课本中， 也选了两篇柳宗元的散文（需背诵全文）。
一篇是在八年级的《小石潭记》，一篇文质精美、情景交融的山水游记。
另一篇则是高中选修的《种树郭橐驼传》，一篇借种树来讽喻官吏繁政扰民的杂说。
而在清代学生私塾教材《古文观止》中，柳宗元有11篇散文入选，如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石城山记》等。
在家里给孩子做文史拓展时，除了提到他在文学上的巨大成就（文学常识考点）外，我还特别给孩子聊了聊柳宗元这个人。
柳宗元，是个忧思特别重的人。
第一，他的思想包袱特别沉。
柳宗元，出生于著名河东柳氏家族（士族大家），祖上出过众多大吏。
虽然家道中落，但他始终保持着对祖先“德风”与“功业”的向往。他常常以自豪的语气，叙说祖上的地位与荣耀，表现出强烈的重振“吾宗”的愿望和对功名的追求。
他二十出头就考取进士，又有很好的家世，按照正常的剧本来演的话，前程似锦啊。
可由于参与永贞革新，重振家族希望渺茫，加上老母亲跟随他被贬永州，生活困顿，住在寺庙里缺医少药，不久就去世了，加上自己孓然一身无妻无子，对家族、对母亲都怀着深深的歉意，一腔难解的忿闷，只能寄情于山水。
那首著名的《江雪》一读便有深深的寒意，孤独与寂寥的抒发，正是写在母亲去世之后。《小石潭记》更是渗透了一种无法排遣的孤凄与悲凉，读起来冷悠悠的。
第二，一贬再贬，让他的忧虑发展到了绝望。
如果说被贬永州十年，让柳宗元苦闷抑郁，只得寄情于山水。那么他回京后的明升暗降，远派柳州，真是叫他彻底悲愤绝望了。
在和刘禹锡挥手诀别（刘禹锡被贬到连州），思绪万千，悲愁满腔，发出了刻骨的绝望慨叹。
“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
“不知从此去，更遣几时回。”
到了柳州，他写的七律诗，其中一个很重要的内容也是思乡怀古。
“共来百越纹身地,犹是音书滞一乡。”
“一身去国六千里，万死投荒十二年。”
“若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”
那种怀念长安、望不见友人的悲凉，到了极致。
可怜的柳宗元，皇帝召他回京的诏书还在路上，他就病死了，当时年仅47岁（这在唐代都算早逝了），留下四个未成年的孩子，由于为官清廉，当时家人竟连丧葬费用都付不起。
长期的贬谪生涯，生活上的困顿和精神上的折磨，使柳宗元健康状况越来越坏。
他没能够像好友刘禹锡那样嘴巴得瑟还能撑，熬到回京后还要写诗一首：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
他也没能够像韩愈一样被贬潮州开展积极自救，各种悔过、悲情、马屁上书，说自己“居蛮夷之地，与魑魅为群”，后来改派了宜春。
他也没能够像老愤青白居易，有计划有批量的大写特写”负能量“诗作，一面吃朝廷的饭，一面砸朝廷的锅，一面还晒工资“俸钱万六千，月给亦有馀”，最后在洛阳活到70多岁。
他也没能够像后人苏东坡，一贬再贬三贬，直到天涯海角，仍心怀乐观“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。
好在，柳宗元还有一帮好朋友。
刘禹锡帮他整理了一生的诗文《河东先生集》，抚养了他的孩子。
韩愈帮他写了墓志铭《柳子厚墓志铭》，被收录在《古文观止》中。
感慨之余，忍不住多叨叨孩子，不顺心的事会很多，但也要坚持向阳而生。
人生如逆旅，我亦是行人 —— 苏东坡
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