在这个社会上，谁也不可能孤立的活着，多一个朋友，多一条道路。这些良师益友有可能会在你最无助的时候帮你一把，让你柳暗花明之际，又看到了新的希望。所以，我们应该拥有自己的交际圈，应该结识更多的朋友。
古人交友，讲究“志同道合”，“道不同则不相为谋”。同理，若是“道同”，双方则可以成为很好的朋友。如果我们在做人的时候讲究“有道”，更有利于我们结交朋友。
为人有道，指的就是做事的时候，要懂得通过做事来获得社会的认可，实现自己的人生价值。做事的原则就是“道”。这个“道”就是做事的态度、方法、规律、技巧和境界。通俗一点来讲，就是通过自己为人处事，获得大家的认可，获得社会的承认。
古往今来，因为做人“无道”而招致众叛亲离的例子数不胜数。在古代，无道昏君即便手持生杀赏罚大权，但是终究还是让自己众叛亲离。在现代的社会，一些无道的人，往往因为自己为人处世的恶劣态度，继而走向失败。
孟子是古人中的贤者，他认为一个真正的人，必须要有独立的人格。不只在功名利禄前要有，面对生死考验也应该有。在他看来，“道义”比人的生命更为重要。
一种产品，如果生产厂家信誉好，有诚信，供货及时，流通比较容易，销售也就能获得利益。若是销售商没有诚信，随意加价，或者降低产品的质量，那么就会损害厂家的信誉。消费者也不会再买他们的账。
对人而言更是如此。一个人诚信的失去，就像千里长堤毁于蚁穴那样，最初只是一次违约，一次贪利，也许也仅仅只是一次做错事之后找借口，也许仅仅只是一次拖延或者敷衍，但是如果失去诚信的缺口一旦打开，那么当你想重新堵上的时候，便只能付出高昂的代价。
人际关系的链条是紧密相连的，它就像是环环相扣的链子，互相依存，紧密相连，但是如果不幸断裂了，出现了缺口，那么要想重新堵上，就要付出高昂的代价。
在《论语》中曾经提到过“人而无信，不知其可也。”意思是说，如果连人也做不成了，还能做什么呢？而这里面的“信”也是为道的一种。
“道”是所有人生存和发展的前提，所以，诚信的根本原则往往是通过互动原则来进行体现的。就像是孟子他老人家分析的那样，从里到外，一个人若是不讲“道”不为“道”，那么他还会取信于朋友？当然不是。
如果一个人讲“道”，为人有“道”，成为一个“人缘好”的人，那么来找他的朋友就会越来越多，他人际关系越好，声望越高，在圈子内的威信也就越来越高，也更容易赢得朋友的信赖。一个人有道，是自身生存和发展的依据，也是对别人的依赖。谁也离不开或者缺少不了“道”。道是诚信的一个大原则，互动原则！
小时候看《水浒传》，特别喜欢里面的宋江。虽然此人长得不帅，也没有多少钱，武功更称不上有多高，但是他居然能在水泊梁山当首领，靠的是什么，当然是“道”。因为他平时慷慨待人，当别人在危难之际遇到他的时候，他肯定会出手相帮，也因此，他获得了“及时雨”的称号。
有许多人正是看中了他的人品，倾慕他的“道”，这才赶过来投奔的。可以说，“道”是他获得好人缘的必要条件，也是众人把他尊称为大哥的必要的条件。
那么，我们如何做一个“有道”的人呢？
首先，我们可以修身养性，以加强自身的道德修养。
人性本善，我们的善性虽然不是天生的，但是如果能保存住这份善心，那么，仁义礼智等道德品行就能自然显露出来，表现在一言一行上，但成为“有道”之人。我们只有通过长期的潜心领悟，才能存心养性。这样才能达到和加强提高自身的道德修养。虽然人性是本善的，但是难免会受到外界环境的影响而发生变化。大千世界，种种诱惑都是存在的，只有通过深入的，理性的思考，才能把握人心性善的本质。
有道之人，要经常反思自己对别人的爱是否真诚，管理别人的方式方法是否得当，尊敬别人是否充分，别人对自己的态度，正是一种言行的反照，只有在不断地自省中进行矫正，才能做到正确无误。
这就好像是射箭一样，不断地向目标射击，渐渐地，你就会命中目标。如果你总是射不中，就要积极地找原因，而不能去责怪别人。只有从自身找原因，才能提高自己的命中率。久而久之，我们自然会成为“有道之人”。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
略懂先生每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
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