2019 年是老舍先生诞辰 120 周年，也是《骆驼祥子》正式出版发行 80 周年。
《骆驼祥子》的作者老舍先生，原名舒庆春，属满族正红旗。他是新中国第一位当选“人民艺术家”称号的作家。他出生于贫苦市民家庭，对旧社会劳苦大众接触很多，了解深刻。
其实，早在 1948 年 10 月，中国现代漫画和连环画的先驱者之一孙之儁先生就曾在《平明日报》上，最早以绘画的形式创作《骆驼祥子画传》。
在孙之儁所创作的《骆驼祥子画传》中，有许多非常有意义的细节，这些细节的创作，不仅讲述了祥子的生活，也显示了老舍及孙之儁对于当时社会的印象。对于今天的读者而言，这些印象，则呈现着 80 多年前的“故事”。
祥子是《骆驼祥子》作品中的经典人物，祥子从农村走进城市，其作为农村破产者，天然带有农民的固执和质朴，怀揣着追求、信念和理想来到城市，希望过上平淡和幸福的生活。祥子的外貌沉默、强壮，如同一棵树，性格沉稳、固执、朴实，拉车卖力气、姿势漂亮，带给读者的形象是正面积极的。同时，祥子有着朴实劳动者的性格优点，穷死不偷、热爱劳动、忠厚老实、淳朴善良，拥有自己简单的理想，并且愿意为了理想而奋斗。在当时的社会背景下，祥子这一人物形象集中了劳动人民的所有优良品质。
在农村破产后，祥子单身一人走进北平，没有文化的他只能靠力气为生，在不断的更换职业中，最终选择做一名人力车夫。他的理想简单朴实，想通过自己努力买一辆车，进而在城市中依靠力气幸福的生活。祥子吃苦耐劳、年轻力壮，为了实现理想而努力拉车，天真地认为只有拥有属于自己的车，就可以在城市中安身立命。
在经过三年勤奋的工作后，祥子终于拥有了人生中的第一辆车，在他为实现理想而欢欣雀跃时，车子却被乱兵抢劫，当时弱肉强食、世道黑暗的社会剥夺了他的理想。在经历挫折后祥子不忘初心，继续努力挣钱买车，但车款快要攒够的时候，孙探长又将车款勒索而去，二次接连的打击并没有让祥子失去希望，为了家庭和理想，祥子决定取虎妞为妻，这份存在阶级差异的婚姻注定成就一场悲剧，最终虎妞难产而死。
虎妞死的时候，她的钱已经花得差不多了，祥子只好卖了车，下葬虎妞。在这一段情节里，老舍写了北京人的“白事”，当然是穷人的“白事”。
老舍先生并没有描述虎妞入殓的过程，而是非常巧妙地使用了在电影创作中被称为主观镜头的手法——祥子眼前出现的一切。
旧京，殡葬途中有许多礼仪，最常见的主要是撒纸钱儿。
在出殡的路上，为了打发拦路鬼，让死者的灵魂顺利过去，还要不断撒些纸钱。因此起杠以后，把剩下的烧纸放在一个挎篮里，篮子里放盒火柴，篮子外头插着一柱点着的香火儿，专有一个人挎着篮子。本家要是请不起撒纸钱的，就让挎篮的兼着撒纸钱。
在给虎妞送殡的这幅画中，孙之儁没有完全按小说中写的画——由小福子的弟弟撒纸钱。他是按照画面气氛的需要来创作的：寒冬，荒郊、枯树，茅舍，地平线处理在画面中间，左侧一棵柏树和灰蒙蒙的树影使人联想到，那是一片坟茔。
虎妞，出嫁的时候没有兄弟的护送，没和父亲说过一句话；出殡的时候，除了祥子之外，更没有什么亲人。这个一心想营造起自己的幸福天地的，泼辣、厉害、浑不伦的女人，终于在愚昧、穷困中结束了自己的一生。
在经过三次的人生打击后，祥子的人生理想并没有完全破灭，他选择去找小福子，但是他暗恋且同情的小福子却在社会的摧残下而自杀，这成为导致祥子沦为行尸走肉的导火索，他没有自杀的勇气，只能成为一具行走的尸体。
