每天在这里，遇见生活，遇见太极……
《和美太极》专业太极微刊
太极拳闲聊（5）
版主：王哲波，从事太极拳锻炼者，体悟太极拳，以拳悟道……
太极拳闲聊系列文章均转自：《醒中梦话的博客》并得到作者授权刊发。
习杨家汪脉太极拳的传承强调“功夫上手”，什么是“功夫上手”呢？就是要将身上练出来的功夫，体现到手上，古拳谱上所说“形于手指”，身上练的功夫要从手上体现出来。
有人要问：“怎么才能功夫上手”，从手上体现出来呢？有三个过程：首先是要“手带腰”“手带身”“外带内”，达到“以手带身任逍遥”的境界。此时练的是活腰，这是过去秘而不传，只内传弟子的。吴图南的爱徒杨家仓对此有点疑惑，反复问吴图南，吴就大发脾气：你如果不信我说的，你就走吧，不要跟我学了！现在有人还不信，还是用腰带手，所以我也只好“天长地久任悠悠，你若无心我也休”了。第二阶段是“丹田气上手”，通过养气、聚气、行气上手。第三阶段是“意”上手，只一想，意念一到功夫就到手上。
能功夫上手，就进入了传统内功太极拳的中层功夫即意到、气到、力到的地步。
附：杨禹廷要求打拳体会“毛驴拉磨”
记得六十年代我与拳友陈惠良去拜访杨老，请教他如何打好太极拳时，他说“盘架子要像毛驴拉磨那样”。为什么要像毛驴拉磨那样，当时并不理解。随着岁月的流逝，深感这是练太极拳的原则，是基础，是方向，越来越感到这一点拨的金贵。
“毛驴拉磨”是指：我是磨，毛驴拉着我转。这样就能松腰、活腰，随着毛驴转，我不是主动转，是被动转。打太极拳与拳击、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰带手，腰就僵了，错了。拳谱上说腰要“活似车轮”，要知道，那时候都是手推车，牲口拉的车，轮子都是被动转的，不是现在的汽车，摩托车是主动轮。“毛驴拉磨”是太极拳“用意不用力”的具体练法，这里的“毛驴”就是“意”。
吴图南要求“外带内”，“梢带根”
有一次拳友陈惠良跟我说，吴老跟杨家仓发大脾气了，起因是杨家仓问吴老，练太极拳是“外带内”还是“内带外”？“以梢带根”还是“根带梢”？结果吴老很生气说：“这个问题你问两次了，明明告诉你是外带内，梢带根，你不相信我，走人啊！干吗还跟着我！”。那时杨家仓跟吴老已多年，而且学得很好，还在北大教拳，吴老生那么大的气！当时我立即意识到，这个问题一定很重要。后来就清楚明白了，这跟杨禹廷说的“毛驴拉磨”是一个问题，如果不“外带内”、“梢带根”的话，腰是死的，永远也练不出太极劲，借不了力，不可能“四两拨千斤”，所以吴老急了。
两手春风拂杨柳，双脚犹如踩浮舟
如果有人要问我，如何才能练好拳的话，我曾在《中国太极拳网》成立座谈会上，题写了下面几四句话：
两手春风拂杨柳，
双脚犹如踩浮舟。
南屏晚钟悬百会，
静听宏音扬全球。
意思是说：两手不但要像杨柳那样随风飘柔，而且更重要的是，它是被春风吹动的，是被动的，春风是“意”。双脚不要踩死，要有腾挪之势，好像在船上，即拳谱所说“飘飘荡荡浪里钻，上轻下沉不倒颠”。第三句讲的是身形，要正，像口悬挂在寺庙里的铜钟，发散着声波。而自己心要静，意要随，不要想打人，不执着追求什么，随宏伟的音波散向太空。
（文：陈耀庭，1937年1月生于杭州，北京化工大学教授，我国知名材料科学家，享受国务院特殊津贴。太极拳业余爱好者，五十年代初跟牛春明学习杨式老架，六十年代到北京，跟随吴式太极拳名家刘晚仓，学习吴式太极拳及推手十多年，七八十年代跟高占奎、朱怀元学习汪永泉传杨式老架。曾受到老一代大师吴图南、杨禹廷、汪培生、孙剑云、郝少如等的指教,现任北京汪永泉太极拳研究会名誉副会长。）
联系客服
