歌曰:问君为地必有形,不知形字何由成,阴阳融結山为水,物流遀如生,在地有形,天有象,大都形势因气凝。此即为气与形相结合之诀也。卜氏对形象亦有很好的描述:形者,山之裘。山好则脉好,岂知形真穴真。枕龙鼻者,恐伤于唇,点龟背者,恐伤于壳。山草蛇以耳听蛤,出峡龟以眼顾儿。若物可以类推,未必穴由形取。此亦是古人对形象点穴的进一步研究。归根结底于,定穴必须以九星为主,配合形
象,那才是真正风水之道!正如刘若菊所说:首识寻龙之法,次明结作之情,法龙脉,乘龙气,识龙意,審龙变、龙势,认龙星,察龙因,辨龙峡,详龙格等。如贺州市昭平县北陀镇吴族祖山,名曰卧虎擒猪,清朝道光年间下葬。坐坤向艮兼申寅。据了解,借乐星坤峰为坐,脉自午字而来,开帐起肩,从高而低,老而嫩,起土金星,而金星开钳口,形如虎形,本地曰卧虎擒猪。丁午泉一弯一緾于穴前。(如图)实为好山,现出副厅级官一名(贺州市副市),副处与正处五至八人。以诗证之:列帐来龙旺气行,星辰富厚势雄,文峰笔架凌云汉,发福方知地有灵!
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