舍得是人生的重要课题，善于取舍是一种境界。只想得、不想舍的人，其结果可能失去一切。
——— 白山 （社群营销专家）
第29个启示：奴守门喻：不要一味追求名声
面对胜利时，要谦虚谨慎；面对失败时，更要冷静克制。名利是一场打不完的战役，千万不要被一时的胜利冲昏了头脑。只有放下名利，坦然追求，我们才能够获得心灵的纯净和自由。
【原文】
譬如有人，将欲远行，敕其奴言：“尔好守门，并看驴索。”
其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听，不能自安。寻以索系门，置于驴上，负至戏处，听其作乐。
奴去之后，舍中财物，贼尽持去。
大家行还，问其奴言：“财宝所在？”奴便答言：“大家先付门，驴及索，自是以外，非奴所知。”大家复言：“留尔守门，正为财物，财物既失，用于门为？”
生死愚人，为爱奴仆，亦复如是。如来教诫，常护根门，莫著六尘，守无明驴看于爱索。而诸比丘不奉佛教，贪求利养，诈现清白，静处而坐，心意流驰，贪著五欲，为色声香味之所惑乱，无明覆心，爱索缠缚。正念、觉、意，道品财宝，悉皆散失。
【译文】
过去有一个富人，一次他要到远方去，临行前嘱咐妇人说：“你要看好家门，要用绳子把驴子拴好。”
主人走后，这时，附近有一户人家来了演戏的戏班，这个仆人很想去呀，但一想到主人的嘱托，便坐立不安起来。后来，他终于想出了一个办法，用绳索困了门板，放在驴背上，赶着毛驴到了演戏的那户人家去听戏。
仆人走后，主人家里的财物，被小偷全部偷走了。
等到主人回来后，向仆人问道：“家里的财物哪去了?”
仆人答道：“主人啊，您只是嘱咐我看好门、驴子和绳索，除此之外，其余的东西我就不知道了。”
主人非常气恼，斥责道：“留你看守门户，正是为了保护财物。财物都被偷光了，还要门有什么用?”
处在生死轮转之间的世人，常迷恋五欲，成为爱欲的奴仆，同那位贪恋享乐的仆人是一样的。如来佛祖告诫世人：要持守戒律，守住六根门户，不要使六根染上了俗世的欲望。守住无明这头驴，不能让它被贪、爱这条绳索牵着跑。但有些出家人却不遵守佛的教导，贪求名利和供养，表面上假装纯洁清白，但安静坐禅时，却心念放纵，没有约束，贪恋人间五欲，被声、色、香、味所迷惑，让无明的烦恼蒙蔽了清静之心，使追求享受的绳索捆住了手脚，连自己修行所得的正念、觉、意三昧，三十七道品等法财、法宝全都丧失了。
【以喻引事】
现实生活当中，这样偏执的人不在少数，为了追求显赫的名望声誉，为了得到名与利，他们过分执著、过分热情。但很多时候这种过分的执著非但不能为他们创造预想中的快乐和幸福，反而会带来很多不必要的麻烦，增长自身的过失和祸患，甚至于赔上身家性命。
早在春秋时期的历史中，就有过这种活生生的例子：
曾与“卧薪尝胆”的越王勾践一起同甘共苦过的范蠡，在越国最终击败吴国之后被任命为大将军。在世人看来，此时的范蠡本应安享富贵荣华，可他却偏偏辞去官职离开越国，彻底地销声匿迹了。据《史记》记载，范蠡先是去齐国务农，后又移至陶地经商，并更名改姓陶朱公，安享余生，直至终老。而与范蠡同为越国重臣的文种，却因为贪图名利，落得个完全不同的结局。
在越国击灭吴国后，曾经在沙场上立下汗马功劳的文种依然选择留在越王勾践的身边，完全不顾范蠡对他做出的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的忠告。虽然文种最后也称病辞官，可他却因为不愿放弃家乡的良田美景而继续留在了越国国内。由于他的功劳和威名实在太大，所以当被奸佞小人诬陷有兴兵作乱的企图时，早就想要除掉这个心腹大患的越王勾践，借机以谋反罪将文种处死了。
同样是居功至伟的朝廷重臣，可范蠡和文种的最终结局却一生一死，迥然有别。归根结底，还不是因为他们在对待“名利”二字的态度和做法上存在着太多的不同。淡泊名利的得以快乐终老，而执著名利的却最终人财两空。范蠡和文种的不同，不仅是命运上的不同，更是人生境界上的不同。
因此， 在名利面前，正确的态度是：事业重如山，名利淡如水。居里夫人就是这样，把名利看做身外之物，把荣誉权当为玩具。
居里夫人是人类历史上最伟大的科学家之一，这不仅因为她一手创造并发展了放射科学，直至把生命贡献给科学，还在于她拥有至高无上的人格。她一生中一共获得过包括诺贝尔奖在内的10次著名奖金，得到国际著名学术机构颁发的奖章16枚，世界各国政府和科研机构授予的各种头衔多达107个。但是，终其一生，她一如既往地保持着谦虚平淡。爱因斯坦曾经赞誉她说：“在所有的著名人物里面，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人!”
有一次，一个多年未见的女友到居里夫人家中做客，忽然，她看到居里夫人的小女儿正在玩一枚金质奖章，那可是英国皇家学会奖给她的。女友大吃一惊，忙问：“玛丽亚，能够得到英国皇家学会的奖章，是多么高的荣誉啊!你怎么可以让孩子随便玩耍呢?”
居里夫人笑笑说：“没什么，我只是想让孩子知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则，我们将一事无成。”
居里夫人的生活更是简朴得令人不可思议。据说，1895年，居里夫人和皮埃尔·居里结婚时，新房中只有两把椅子，正好每人一把。丈夫觉得椅子太少，担心客人来了没地方坐，于是建议多添几把。居里夫人却说：“有椅子当然好啦。可是客人坐下来就不走啦。为了搞研究，还是算了吧!”而且，即使是年薪已经增加到4万法郎后，居里夫人依然如此。每次出席宴会，她都会收集一些废弃的菜单，她说：“这些菜单都是很厚、很好的纸片，在背面写字很方便。”
另一方面，居里夫人却又大方得惊人。1911年，居里夫人因为成功分离了镭元素获得了诺贝尔化学奖。当时，很多人都劝她申请专利，一旦申请，她很快就会成为富翁。但居里夫人毫不动心，她说：“我发现了镭，但不是创造了它，它不属于我个人，它是全人类的财产。”不久，她向全世界公布了镭的提取分离技术，这二．做法有效地推动了放射化学的迅速发展。
对于自己得到的各种各样的奖金，居里夫人几乎把它们全部用在了资助穷人和帮助其他科学家方面，特别是帮助青年科学家改善科研条件。有几次，她甚至“拒绝”领奖，她说：“我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的青年吧。”
由于居里夫人几十年如一日地长期从事放射性物质研究，使得她的健康日益受损，但是直到生命的最后一息，她还躺在病床上，要求她的女儿向她报告实验室里的工作情况。1934年7月4日，居里夫人病情恶化，走完了她伟大的一生。
居里夫人放下名利，取得了事业和人格的双丰收。不可否认，追求名利确实是我们实现理想、完善自我的一种极为正常的方式，但这并不应该成为人生的全部意义所在。这故事提醒我们，在“名利”面前该冷静下来审视一下自己——名利对我们而言是玩具，还是我们被名利玩弄于股掌之间?很显然，大部分人是在刻意地追求名利，甚至为了名利不择手段，最终丧失了理智，在邪恶中迷失。
如果我们只把追求名利作为自己唯一的人生目标，过分地执著于此，那么就很有可能超出个人理智以及社会规范的限度。而一旦这样，人就会真的迷失自我，不再是名利的主人，而要变成它的奴隶了。
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