梅霞道人中西相人探原论行坐

论行坐

夫行者，进退之节，去就之义，所以见其贵贱之分也。人之善行：如舟之遇水，无所往而不利也。不善行者，如舟之失水，必有漂泊没溺之患也。是以贵人之行如水之流下，而身重脚轻。小人之行如火之炎上，而身轻脚重。故行不欲昂首而躞，又不欲侧身而折。太高则亢，太卑是曲，太急则暴，太缓则迟。周旋不失其节，进退各中其度者，至贵人也。且行而低头者多智虑，行而昂头者少情义。行而偃胸者愚而下，行而身平者福而吉。蹭蹬而来者，性行不妙。泄泄而往者，财食有余。脚跟不至地者，穷而夭寿。发脚急如奔者，贱居人下。行而左右偷视者，心怀盗窃。行而转面后顾者，情虚惊乱。大抵行之贵也，腰不欲折，头不欲低，发足欲急。进身欲直，起走欲阔，端往而不凝滞者，皆上相也。

人之行者属阳，坐者属阴。故行者体阳为动，坐者体阴为静。凝然不动者，坐之德也。坐而膝摇者，薄劣之人也。坐而头低者，贫苦之辈也。坐而转身回面者毒，坐而摇头摆脑者狡；巍然如石不动者富贵，恍然如猿不定者贫贱。坐定神气不转者，，忠福禄；坐定乱色变容者，凶恶愚贱。坐之为道， “不端不正，其相不令；能谨能诧严其福自添”。又云： “坐所以安止，欲沉静平正，身不斜不侧。体重磐石，腰背如有所助，终日不倦，神色愈清者，贵相。若如醉如病如有所思者，皆不善相也。”