三十五岁行运太阳
眼部 在左眼右角，专名（太阳）。五官为（鉴察官），五渎为（河渎），四学堂为（官学堂），十二宫为（田宅宫），眼尾为（妻妾宫），泪堂为（男女宫）。一名（龙宫），又为（阴德宫），即阴骘纹发现之处。解剖学为前头叶下部。
鉴别 父母之善恶，与遗传之优劣，皆可于眼征之。眼之善者，其父母必善，遗传性多优。眼之恶者，其父母必恶，遗传性多劣。观眼之何如，固可知其父母，考其遗传。若再参证两耳，非惟识其未生之状况，并可推其生后之荣枯也。
眼者，身之日月也。左眼为叹象。眼为月，季象。幕则神处于则神依于眼，是眼为神之游息宫也。
眼为监察之官，须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，始为监察官成。
河渎，霞之二目，深则寿永，则贵显；光则聪明，浅则短命；昏则多滞，圆则多夭；不大不小，斯为上乘。
妻妾宫，位在两眼之尾，向有三四线纹，谓之鱼尾。由鱼尾以至横发，谓之奸门，主婚姻夫妇之事。奸门、鱼尾色泽圆满丰广者，男得贤妇，女配良人，相敬如宾，其．乐无极。鱼尾焦黑，或有立纹如十字者，夫妇无缘，势必反目，或夫攘妻，或妻妨夫。若再有疵痣伤痕，更难期其偕老。鱼尾纹多者，情欲最盛。始虽假作庄肃，终必丑态毕露，鱼尾之肉倾陷者复如是。世有女子破人之产，败人之家者，其奸门纵无缺陷痣疵，亦必血色污浊，或雀斑烂缦。盖由于其心卑鄙，所行不洁，有以致之也。书云：“奸门光润无纹，必保妻全四德。鱼尾丰隆平满，娶妻财帛盈箱。奸门深陷，常作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。”古诗云： “奸门光泽保妻宫，财帛盈箱见始终。若是奸门．生暗黪，斜纹黑痣荡淫奔。”此数语，可谓要言不烦也。
田宅宫，位居两眼之上，眉与眼之间。丰广有肉者，主得庇荫，业广家肥。狭陕隘无肉者，反是。旧法注重在眼，不以眼上论。赤目侵睛者，至老困穷。眼如点漆者终身丰富。阴阳枯陷，莫保田园。①火眼冰轮，必倾肤舍。此又不可不知。古诗乏云：“眼为田宅主其宫，清秀分明一样同。若是阴阳枯更露，父母家财总是空。”简明切论田宅宫者，岂可忽之？
男女官，在两眼之下，即下眼睑，名日泪堂，又名阴德宫，即阴骘纹发现之艺处，属肾经。三阳三阴，位宜丰厚，最忌枯陷。左三阳枯陷者，损子。右三阴枯陷者，损女。左眼下有卧蚕者，生贵子。右眼下有卧蚕者，生贤女。无论男妇，凡眼下天无肉者，须防子女刑伤，否则无缘。古诗云：“男女三阳起卧蚕，莹然光彩好儿郎。悬钦针乱理来侵位，宿债平生不可当。”读此可见悬针乱纹，为男女宫所最忌，不可不察。
太阳之眼，为心之窗牖。窥察其眼，9j其人之精神状态，悉可知矣。眼波纽细长，黑白分明，瞳孔虹彩，均无一点瑕疵，而又神清气秀者，斯为上品。多白眼，俗毒称三白眼、四白眼，开目见白，或黑睛周围，现有白色者，皆为极恶之相。若三白诵而大，不遭诛戮，必罹水难。四白而大，时弑君父。古今来所谓英雄豪杰，其带有上述垦两种眼者，不一其人。项羽之两目重瞳，大约是虹彩膜中，生有黑痣，其为多白眼也，更无疑义。此外如亚历山大王、该撒、拿破仑、并德废皇维廉第二，皆属斯类，而斜视亦居其一焉。
纹理近眼者，其吉凶迥异，不可不辨- 月：眼细神藏、上下所现之纹、单纯而苛长者，其人必性静心慈，造福大众，名垂不朽，左券先操。眼细而长、神光不露、上下所现之纹、略多而不乱者，其人必修仁尚义，心地光明，一生富贵，子孙繁衍。虽为俗人，亦必以学术技能名于世。眼之外眦、鱼尾纹差池者，主倔强偾事，易遭险难，安劳苦孤贫，终鲜结果，鱼尾纹长达奸门者，主迁徙无常，妻难偕老，外观虽好，内实淫乱。眼之外角下，纹现交叉重叠者，若不自杀，即与妻子无缘。两眼之上，见三撇纹理者，必主横死。两眼外角之下，见川字纹理者，大都犯上，又主克妻丧子。见三捺纹理者，即使家业丰富，亦必背井离乡。见三画微曲之纹理者，主作事破败，夫妇离异。纹理纷乱，侵及泪堂；或两重横纹，叠见于目下者，主有假子，或招义女，晚应贫穷。若斜纹黑痣，丛集于泪堂者，虽有子孙，老必伤克。
黄色环绕龙宫及鱼尾者，名曰阴骘纹，主有阴德济人之事，必获善报。若泪堂之气色见青者，妇主产厄，或主生女。黑白者主子女悲哀，红黄者主喜庆生子。
痣在泪堂，与子女无缘。痣在鱼尾，主一再断弦。
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