时上胞胎格。月逢印綬通。官杀行运助。职位至三公。

  

 

古贤的此四句话大有必要好好做番探讨和思量，其原意乃 "胞胎逢印綬，享禄千钟" ：即八字上的日柱或时柱，若为庚寅、辛卯、丙申、乙酉时候，正好逢上月令为印綬之地，主大富大贵之命。假如其一生的行运，又能碰上官杀之乡，得此官杀运之助益，更有可能发达至有三公的权贵职位。

以上古贤的论点，值得我们质疑的是：官杀行运助，职位至三公，必然日主是为强，但是光凭月令逢印綬，就能断定日主为强吗？答案自然是否定的。另，庚寅、辛卯、丙申、乙酉等等日或时，而其月令为印綬的时候，就能断定为日主强吗？就能断定是为大富大贵之命吗？答案自然是否定的。

事实上，日主强弱须八字全盘干支合参，本命之富贵与否？则须从八字上所取之用神良窳来判断。至於，何谓胞胎？何谓时上胞胎格？何以此格逢月令为印则贵？古贤皆未提出一明确、合理的说明，即并无理据可说服人或能供人依循。诸如此类的古论颇多，研学者自当审慎思索再三，绝不可照单即收、全收。

很显然，古经 "胞胎乏印綬，享禄千钟" 的观点，以及古贤此四句话之引申，皆纯不太合理的主观之见。换言之，古贤虽然做了以上的论点，但只是说其然并未说其所以然来，唯有全凭我们审慎去评估、研讨而去芜存菁之。