1～5问

（1）问：我小时候很活泼开朗，没有任何忧愁，非常快乐。所以当时我以为生活非常幸福美满。但是随着年龄的增长、进入社会、历经挫折后却看到了生活的另一面，开始发现生活是如此不尽人如意，不管从身体的健康、家庭的和睦、人与人之间的相处、所处的环境等方面而言，都找不到一个完全可以信赖的依托，从精神状态来看，更是如此，总是有很多痛苦，有许多压力。于是渐渐体会到了生活的艰辛和不美满。非常清楚地认识到单是物质的富裕不能满足人类的需求，并且知道了想要幸福快乐，必须应从精神方面着手，寻求精神食粮的道理，同时也听说过佛法才是所有精神食粮中最好的食粮。因此我决定学修佛法，从佛法中寻觅永久的快乐，但是您也知道我是有家庭、有工作的在家人。我必须对这个家庭承担责任，为了家庭、为了生活，我要做很多事，所以我没有那么多时间去学习佛法。因此请问您能否教我一个非常快速、简单的修行方法？

　　答：非常高兴你能够意识到精神食粮比物质食粮的重要性，真是不容易。因为在当今社，纵观全球，几乎整个人类都过多地关注物质生活，多少人俗务缠身，多少人追名逐利。处在这样一个时空能关注精神食粮十分不易。同时也非常欣赏立志承担家庭责任的这种精神。但我认为你也和很多现代人一样太急功近利了，想找一种最快、最容易、最有效的修行方法。希望速战速决、渴求立杆见影；渴望尽快享受美妙的果实，而不愿参与艰辛耕耘的过程。但非常可惜的是不可能找到这样的方法。除非你是一个与众不同的利根如意宝众生，而且时机成熟。一般而言，这种急躁之心可以说是一个失败的象征。因为真的想要解脱，就要有坚韧不拔的毅力。通过以认真修行来改变我们强而有力的负面情绪。所以应该明白光靠一些简短的祈请、读诵一下经文、持诵一下咒语是不可能得到究竟的解脱，因为仅凭这些，是不能改变无始以来坚固烦恼的心。请注意，我只是说仅凭这些不可能彻底解脱，而并非否定持诵的功德和价值。因此，一个真正修行者必须如理依止善知识，精进地于佛法进行闻、思、修，必须遵循这种学修佛法的正常步骤。只有这样，才能实现脱离苦海的愿望。

（2）问：我们在家人不可能像出家人那样放下一切整天沉浸于修行中，可否每天固定一个时间念经祈祷，持咒打坐，然后该干什么就干什么？
答：首先你得问问自己，你选择学佛到底是为了什么？作为一个人，不能避免日常生活的常轨。作为一个在家人不能离开社会群体，而当今社会却十分混乱、物欲横流、人人争利、尔虞我诈。在这样一个环境中要认真学修佛法的确很困难。但是我们应该清楚，学法修行，完全是为了自己解脱痛苦而自己选择的，没有人强迫你学佛。就拿吃饭的事来说，，我们从不会跟别人说，我要工作，能不能不吃饭？那是因为知道想工作，必须得吃饭的道理。同样你既然选择学佛，应该精进用功，因为你不费点力量，不可能解脱痛苦。因为我们的目的并非是为了得到一种证书，或者领取一些头衔，而是彻底解脱。为了达到这个目的一定要修行。同时应该了解修行并非每天固定一个时间念经祈祷、持咒打坐就完事了，然后想干什么就干什么，去吃喝嫖赌，杀人放火，贪赃枉法。难道这就叫修行吗？其实修行就是修心。因此，你无论做什么事，都不能和法背道而驰，而应该每天二十四小时都要修行。也就是说要改变以往不正当的生活习惯，而想过一种依佛法原则行事的生活方式。想照着佛的教导去为人处世的话，就不应该你的修行与实际生活相脱节，而应该把佛法的原则变成一种生活方式，变成一种生活习惯。