《祭侄文稿》乃唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，凡23行、234字。我临习时都会仔细感悟鲁公书艺之精髓，认真赏析文字，每次皆为字里行间之情所动，而愈加崇敬颜氏一门的高尚品格。
此文稿追叙常山太守颜杲卿父子在安禄山叛乱时挺身而出，置生死于度外，戮力为国效力，抵抗叛贼的事迹。奈何太原节度使拥兵不救，以致“父陷子死，巢倾卵覆”。颜真卿派长侄前往善后，仅得杲卿一足、季明头颅骨。颜真卿悲愤交加，痛不欲生，积愤成哀，援笔乃就《祭侄文稿》。此作通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，枯笔更显苍劲雄浑、老辣流畅，通篇一气呵成。后人以为《兰亭序》之后唯此为高，故誉之“天下第二行书”。
我多次临习揣摩，遂有感而发，拟五绝韵，成《临〈祭侄文稿〉有感》一首。其中，首联是写我深信古人向有“字如其人”之说。颔联是对首联中“文字”的诠释和展开。我认为鲁公把颜氏一门大节凛然、视死如归的英雄气概诉诸毫端，飞泪纵横，感人至深。
我以为，临习《祭侄文稿》不仅要仔细研习颜真卿笔法技法的真谛，领悟颜氏端庄雄伟、遒劲挺拔、神采飞动、浑厚磅礴之书风以及他书法艺术造诣的精髓，更要以颜氏满门忠烈、凛然之正气为范，学习他们这种刚直不阿、取义成仁的精神，大无畏的英雄气概，虚怀劲节、傲骨嫉俗的情操，以及光明磊落的高尚人格魅力。这实际上就是我这首诗颈联要表达的思想。在此，我叠用三个“楷”字。其实这三个“楷”字字义各不相同：第一个“楷”字是指书法的字体特征和个性风貌；第二个“楷”字是研习的感悟，体会艺术的创作灵感和感悟丰富的笔墨语言；第三个“楷”字则有私下景仰颜氏精神并以为楷模的含义。
至于《祭侄文稿》被后人奉为《兰亭序》之后的“第二行书”，我在尾联则持与众不同之观点，即不管是被后人评为“第一行书”也好，“第二行书”也罢，这些都已经不重要了，也没必要在意，重要的是颜氏精忠报国、视死如归的精神气概和至高无上的思想灵魂永远值得我们学习和弘扬，这种精神将与《祭侄文稿》一起永垂青史。
近来偶翻这首旧作《临〈祭侄文稿〉有感》，决定创作成书法作品。
首先，要确定以何种书体创作。经过反复思考，我字体选楷书，又不完全是颜体，略参褚遂良笔意。褚遂良乃初唐时期大书法家，性格清刚正直，饱读诗书，品节高尚，亦是不可多得的贤良之臣。颜真卿非常崇拜褚氏，早期曾师从习书。我将二人书风有机融合，意在使忠良书风合璧。
其次选用上等宣纸——安徽省泾县宣纸厂生产的红星特净皮宣。这个选择并非是因为此厂规模宏大、声名显赫，而是因“红星牌”企业一直致力于弘扬传承中华悠久历史文化，亦是正能量的体现。而更关键的是此种宣纸质地绵韧、光洁如玉，正可与颜氏高尚品节媲美，且具有不蛀不腐、墨韵万变等特点，可永远保存。
最后，我以兼毫笔濡“一得阁”墨进行创作，力求使挺拔瘦劲、凝重端庄的风骨跃然纸上。此墨乃运用传统工艺精细加工而成，墨着纸而不洇，有乌、光、亮之特性，清香四溢。
选用具有“纸寿千年”的宣纸和称心的笔墨书写自作诗，将颜、褚书风合璧，我自感完成了一次致敬先贤的创作之旅，心灵再一次得到崇高的洗礼。（单瑞成，中国书法家协会会员、上海扬子江书画院院长）
来源：《中国书画报》
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