作者 | 心柔 朗诵 | 山间明月
来自唐诗宋词元曲
在这个世界上，什么事情都可以等待，只有孝顺是不能等待的。时间如流水，年少的时候，我们总是在忙学习，忙作业，忙游戏。想起要对父母做些什么的时候，不是力不从心，就是父母心疼，不舍得。等成年了，我们成家立业，又要忙工作，忙家庭，忙应酬。
一直都想着，有能力的时候，要为老人做些什么，可是日复一日，年龄长了，钱包鼓了，该有的都有了，却唯独没了时间。
就像王铮亮唱的那首歌，时间都去哪儿了？
也许，是真的没时间；又也许，是不够用心的去挤出时间。
当你没时间去锻炼身体，你就总会有时间去生病看医；当你没时间去陪伴老人，将来也总会有时间让你后悔歉疚。这就是人生，这就是缺憾。
直到有一天，突然发现一直都觉得还很年轻态的老人，苍颜华发，步履蹒跚之时，你才意识到，原来父母早已在自己的不知不觉中老去；也许，一切还来得及，又也许，一切都已为时晚矣。当父母已经开始吃不动也穿不了的时候，这世间一切的美好，就已经开始渐行渐远渐致分离，直到有一天，老人不舍离世，便是那句“子欲养而亲不待”。
其实，很多时候，不是欲养不待，而是待的时候，往往却还没有意识到何谓“养”。
张爱玲曾说“出名要趁早”，我却认为，孝敬父母更要趁早。趁父母还健在的时候，多为父母做点事，用自己的实际行动来表达我们对他们的爱和感激，而不是将这种爱深埋在心底，错失感恩的机会，而成为一生的痛憾。
我的亲身经历告诉我，老人老了，那就像个孩子，吃喝拉撒洗，都需要我们像照顾自己的孩子那般的细心关照，且不厌不烦。
论语中有一句话，叫作“父母唯其疾之忧”，意思就是说，父母最担忧的就是子女生病。这一点，为人父母的应该深有体会。如果你能真正体会到孩子生病时作为父母的那种担心、慌乱的心情，你就不难理解何谓“养儿方知父母恩”。
或许，我们都知道，不孝有三，无后为大。即便是当今这种新时代，也不免有人信仰着这句话。所以，在二胎开放的时代，很多年轻家庭，有了一个孩子，还想要第二个孩子。嘴上说着男女都一样，实际上，还是儿子更多喜出望外。这便是一种观念的根深蒂固。
可古人还说，孝有三，又有几人熟知呢？
“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养 ”就是说孝敬父母有三个层次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不让自己的言行使父母受辱，最基本的是尽自己的力量养活父母。
许多人认为，对父母尽孝只要今后多赚些钱给父母就行了。其实不然，父母的养育之恩并不是给钱就能报答得了的，能奉养父母只是孝行里面最下层的一种。 父母在我们的成长中不仅投入大量金钱，更投入深厚的情感。所以，我们在孝顺父母时应该多给他们一些情感的交流和为长的尊重，而不仅仅是金钱。感情的债还是要用感情来偿还的，这世上有太多的东西是高于金钱的。虽说，没钱市万万不能的，但钱它也不是万能的。任何一种感情的真心付出，都是金钱无法换取的，何况对待父母。
孝敬父母，应该从内心尊敬他们。曾有人说，天下有不是的子女，无不是的父母，其实也不尽然。因为事无绝对，我更信奉“父慈子孝”这一说。孝归孝，不可愚孝。那种打着以爱为名义的旗号，为所欲为，搬弄是非，唯恐天下不乱老人，毕竟少数，则另当别论。
其实，无论是子女还是父母，都会犯一些小的错误。作为一个孝子，一个明智的孝子，对于父母的过错要尽力劝阻。毕竟时代在前进，老人的思想跟不上节奏，出现分歧也是有的。只要不是唯我独尊的霸权主张，不是唯令必从的强权干涉，就且当哄老人开心，随他言论自由，一笑而过就是。
随着我们年龄的逐渐增长，父母的脸庞也从年轻变得衰老，头发从乌丝变成白发，动作从迅捷变为缓慢。回想儿时，当我们咿呀学语、跌撞学步、懵懂明事的时候，父母总是关切的叮咛，不厌其烦的嘱咐。长大以后才知道，那些当时听腻了的唠叨，却是父母对子女绵长的挂念和关怀。而现在父母老了，我们是否能够像他们当初照顾我们那般耐心入微的照顾好他们呢？
其实，父母对我们的要求真的不多，也许一句随意的问候，一个简短的电话，一顿再普通不过的晚餐，一件或许并不那么合身的衣服，对于他们来说，都是内心的欣慰。趁老人还在，常回家看看，多回去陪陪，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添件衣服，倾听他们的唠叨，顺从他们的笨拙，不嫌弃，不怪怨……
如此，就是对最老人最温暖的回报。
将来有一天，老人离去，回想往日，你没有遗憾，没有歉疚，没有痛悔，那便是孝顺赐予你人生最大的厚礼。
世间最难报的就是父母恩，无父何怙，无母何恃？老人乃是家中宝，不论是自己的父母，还是父母的父母，趁着还有机会，今日多些付出，他日就能少些遗憾。
孝顺父母天降福，但愿我们都能以反哺之心，侍奉父母，以感恩之心，孝顺父母。
经年以后，渐渐懂得，为人子女，首孝为悌，所谓孝之，尊父母意，为父母乐，伴父母行，操父母心，容父母缓，纵父母拙。父母开心，便是自己快乐，父母安好，便是自身福报。
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