一、文学造诣
《易经》是“取卦爻之象以象天”的用人造符号摹天地的朴素哲学思想。与汉字象形文字“形意”思想相同。以现代学校教程所谓高学历仅仅限于语言交流语法剖析的文学功底，没有达到习《易》文学高水准要求。古人是如何以文字象征物事，习《易经》也要那样，怎样用卦爻去摹天。况且古文已远，古文又凝练一词广义；更兼后辈儒生冒充圣人伪加圣词入《易》，不斧破鸿蒙，以文字功底验明真伪，如何准确习《易经》？名流朱熹，纪晓岚，近代郭沫若等学者，对《易》解释争议纷纭，个个也只在《易经》门外炫耀名声自徘徊，不得真义啊！不料竟然有人否定《易经》预测功能，称自己懂《易经》是齐家治国平天下的处事哲学，用《易经》预测的都是文化低的思想迷信人的落后行为与活动。然而说这话的文学水平自信过关了吗？
二、器量品格
至诚之道，可以先知。不贪不私则忠诚，忠诚者心无旁骛则专；专则速；专则准。而现实中几个人能达到待人以诚，不含任何情商圆滑，避重就轻懦弱等至诚？学《易经》首要人品，气量宽宏，至诚至刚不阿。无此人品，永莫习《易》！最起码学占卜要起卦，不诚之人，其平常之志不专，所得卦也非摹天正卦之象！学《易》何用？古代流传两大名人得《无字天书》指点迷津，唐薛仁贵和宋朝宋江。薛仁贵为真传，人品端正，器量不凡赤子心，必有其事。宋江未必。但古人把拥有《无字天书》的人都描述为义薄云天至诚君子，是偶然为之及效仿吗？
三、求是精神
很多人用《易经》预测不准，因为起卦不是正卦。于是人人可算的固定格式预测学派系更多人使用。四柱固定八字预测，奇门遁甲，大六壬地盘固定仰受天盘式等等固定模式，用有限格局预测无限天，人，地事，在格局雷同无限重复使用的事实下，没有科学性。更何况如四柱八字算命讲一个人一生荣辱寿夭，那么一场战役同时阵亡士兵无数，一起事故同时伤亡若干人，难道算命的话他（她）们应该同时去世？一自问则可知命理大谬了。所以必须有这样严谨治学的坦诚，才发觉这类算术可行性在哪儿，找到科学预测真理。如果买点书进学习班就投入埋头苦算，有何用？
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