从艺术的角度看，《达摩祖师传》算不上一部好电影，即使在九十年代初期，从制作、到画面、舞美，都不算精良。但我从第一次看过这部电影时就喜欢上了它，特别是这部电影的音乐和充满禅机的对白，甚至可以说，和许多人一样，这部电影就是我们佛教文化的扫盲片。
文：网络整理
赏析：梁轩诚
（禅宗与达摩祖师的生平故事）
《达摩祖师传》是由香港影坛“袁家班”代表人物袁振洋执导，尔冬升、樊少皇主演的一部剧情片，上映于1993年，影片讲述了禅宗二十八代祖师达摩祖师的故事。袁振洋拍摄了《达摩祖师》以后，由于深受影响，以至于遁入空门，在香港一家寺庙担任住持。
达摩祖师原是南印度国的三王子，原名为「菩提多罗」，父王将王位传给他而不是两位哥哥，但当父王病危时，大哥却派人暗杀已抢夺王位。後经般若多罗法师的指点，三王子看破名与利，决心拜师潜佛。师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心，在这过程中不断有考验，盖了又坏坏了又盖，後来终悟到佛在自己的心中。
六十七年後正逢南北朝民不潦生、战争频繁之际，达摩遵照师父遗命来到了震旦（中国）。当时南朝皇上梁武帝大行佛道，人民生活小康，达摩奉旨召待，但与梁武帝沟通言不投机，便往北走来到少林寺，在千圣山一坐九年。在这当中有人怀疑、尝试要让他分心，甚至拿针戳入身，梁武帝也派人要强行与之带回，但他都不为所动。
在龙山寺修行的神光，作梦时梦到兔儿的指引，往南走去求法。路上真遇到兔儿，告诉他少林寺有一位不倒翁，神光遂朝南行去，在山洞中看到了达摩祖师，他跪在洞口饱受风雪三天三夜，诚心赢得了达摩祖师转身，他求达摩为他安心，并以断臂来表求佛之心。
达摩祖师后将依钵及佛祖最高法要四卷愣迦经传给慧可为「禅宗二祖」，之後携一只草鞋西行，此时达摩祖师已达一百五十岁高龄。
电影《达摩祖师传》最为动人的，是影片中处处充满禅机的台词、对话，下面我选录几段分享给大家。
电影开场有一段出家前的达摩与数十年之后的自己的一段对话：
达摩：老伯，请问这是什么地方？
老者：对你来说，这是个陌生的地方。就算告诉你，你知道也等于不知道。
达摩：你才不知道呢！这里是我的国土，将来我还要在这里继承王位。（读后感：我们也和三王子一样，总认为未来的一切可以由自己把握和安排，岂知世间的真相却是无常二字！）
老者：你目前对自己的处境都不能把握，将来的事你能肯定吗？我看你还是随遇而安吧！
达摩：不知道雾什么时候才能散？
老者：在你眼中所见的都是虚幻的景象，在我看来什么都没有。
（达摩点化当年还是三王子的自己）
在龙山寺修行的神光与师父宝志公的对话富有禅机而又充满生活气息，特别是宝志公的一句释道儒原本一家，更是充满了中国智慧：
宝志公：你跪了大半天了，是不是有话要跟我说？
神光：徒儿仍不时做恶梦，请师父赐徒儿解脱之法。
宝志公：我不是说过嘛，昨日种种昨日死。你多念些经文。今日种种今日生。
神光：但徒儿每天都念了不少经啊？
宝志公：那就要再继续专心念下去。
神光：徒儿每天念经都是诚心求悔的。
宝志公：那就不对了。念经时要心无所求。
宝志公：为大众操劳也是一种修行。你以后的修行在我之上。一念之善也可成佛。君子应自强不息。
神光：那是儒家之说。
宝志公：释道儒本一家，哪有分别？最重要的是心安理得。神光，不要太执着。
达摩祖师在禅房里点化静坐修禅的和尚们的一段对话浅显易懂，短短数句话，就解开了众僧困惑多年的疑虑：
禅房甲：大师在做什么？
达摩：你们在做什么？
禅房甲：我们坐禅成佛啊。
达摩：我磨瓦成镜。
大师兄：磨瓦岂能成镜？
达摩：既然磨瓦不能成镜，那坐禅又岂能成佛？
禅房乙：那怎样才能成佛？
达摩：要知道佛并无一定的形态，而禅也并非坐或卧。你们只知道打坐，而不知道为何打坐。这样永远也不能见大道！
禅房丙：那怎样才能见大道呢？
达摩：从根本修！
禅房甲：什么是根本？
达摩：心为根本。罪从心生，还从心灭。一切善恶，皆由心生。如果连这个道理也想不通。只在表面上下功夫，徒然浪费时间。
（静坐三日三夜成佛，达摩祖师一语切中要害）
看过达摩祖师，你一定会有感动，在那些香港商业片横流的时候，也产生过这样一朵清新的花。影片中那些字字珠玑的禅语会在瞬间点明似乎不可道的禅机。
神光的第一位师傅教导说：“释道儒本是一家！哪有分别？最重要的是心安理得，不要太执着。”片中达摩在东渡之前，手中执一卷《易经》，这么亲切。我想任何参透之人，无论佛家道家儒家，对万物万般都是一样的心思吧。各种向善的境界都应是这样共同且唯一的。
最感动是达摩传衣钵给慧可的那段交待：
"在我过世二百年之后，衣钵传至六祖便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过，知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之间都会弃恶从善。"
达摩：你跪在雪中已经三天三夜，请问有何所求？
慧可：请大师为我安心。
达摩：你心有不安？
慧可：我虽致力求道，但总有不安之时。
达摩：那将心拿来，送为你安。
慧可：我怎么找不到那可不安的心呢？
达摩：我已经将你的心安好了。
（慧可顿悟）
慧可，我现将衣钵传给你作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后，衣钵传至六祖，便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门，已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以你不可轻视执迷不悟的人。任何人都可在一念之差，都会弃恶从善。这四卷《楞伽经》是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人。现在一并交给你，你听着：
我本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。
南无阿弥陀佛！
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