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第1275期 ||《诗经》课堂:《召南•野有死麕》/薛红诵读/闻天语解析


天语说

《诗经》的时代是一个类似原始的纯朴自然的时代,引发的情感是发自人们内心最真实诚挚的情感,具有独特的审美情感。人类情感,虽然在不同的时代背景环境之下,但都是相通的,所以即使在今天,我们也能对《诗经》爱情诗所表达的情感感同身受,发出赞叹与共鸣。大家好,今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉,在氤氲的千年的书香里,走进那个遥远的年代,品味千年前人们的情感。

解析:闻天语

诵读:薛   红

今天的故事发生在召南。这是一个春天在郊外,在一个辽阔无边的旷野上,春风吹绿了大地,这里树木丛生,芳草茂密,白茅葱郁,英俊的猎人背着弓箭,策马而来,只见他左手拎着猎物,身姿矫健步履从容,目光如星辰。突然他的目光一下子定在远方。顺着他的目光望去,只见树林边站着一位长发披肩,面如白玉的女子,她的手上正拎着一个篮子,在那里摘野菜。这个美丽的少女,被春风吹的春心萌动,她洁白如玉的面容,正静静地沉醉在春花烂漫的田野。突然眼前出现了一双健壮的大脚,她抬头望去,却被如星辰般闪亮的眼睛击中了。

一连几天,男子都会在她们最初相见的地方等待着一下个不期而遇也许是正值豆蔻年华,姑娘毫不掩饰自己的春情荡漾,在心爱的人面前,她像白茅一样纯净无暇。两人柔情蜜意,今天小伙子猎到了一头野鹿。打了一捆柴, 小伙子决定把两样东西用白茅捆扎起来扛在肩头,送给他最心仪的女子。他们俩相约在森林里相见,男子望见了远远走来的女子,激动的走上前,握住女子的手,他想把女子拥入怀中。却听见女子羞涩矜持地低声娇俏着:不要动了我的佩巾,不要惊动了身边的小狗叫出声来,让别人听见了多难为情。”望着女子如此娇美动人的仪态,男子忍不住笑了,他不由得大声唱了起来:“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”于是这首歌便在召南开始流传,我们的行人正好行至此处,听到广为流传的诗篇,于是赶紧用笔记录了下来,就有了今天的《召南·野有死麕》。

原文:

召南·野有死麕(jūn)

野有死麕,白茅包之。

有女怀春,吉士诱之。

林有朴樕,野有死鹿。

白茅纯束,有女如玉。

舒而脱脱兮!

无感我帨兮!

无使尨也吠!

注释:

  1.  野:山野、郊外。

  2. jūn)兽名,獐.鹿的一种,体小无角.古时男子多以鹿皮作为求爱的馈赠礼物,女方接受了,便是允婚的表示.

  3. 白茅:草名,草本植物,夏天生出白色的花,秋天枯萎。其叶洁白柔滑,古人用它做包裹物。

  4. 包(bǒu):包裹。

  5. 怀春:思春,女子渴望爱情的样子。

  6. 吉:美好的。士:未婚的男子。

  7. 吉士:英俊的男子。这里指猎人。

  8. 诱导:古时并非贬意词。《毛诗郑笺》:“诱,道也”。

  9. 朴樕(sù):小灌木

  10. 纯束:捆绑的意思。“纯”为“屯(tún)”的假借。

  11. 如玉:像玉那样的纯洁无暇。用玉来比喻女子的美丽纯洁和品德高尚。

  12. 舒而:慢慢地。

  13. 脱脱(tuì):动作文雅舒缓。

  14. 感(hàn):通假字,通“撼”,动摇。

  15. 帨(shuì):佩巾,古代女子外出时系于腰左的拭巾

  16. 使:让。无使:不要让。

  17. 尨(máng):毛多而长的狗。吠:狗叫。

译文: 

野外有只死樟子,白茅紧紧把它包裹。

少女春心刚刚萌动,英俊猎手来追求。

树林里面有小树,山野里有死野鹿。

白茅紧紧把它捆,少女貌美颜如玉。

你不要鲁莽,要懂得循规守礼!

不要动我的佩巾,不要惹得我长毛狗儿叫!

天语赏析

是一首优美的爱情诗赞美了男女之间淳朴的爱情故事。全诗三章。采用口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用,完整准确地再现女子当时的微妙心理状态,生动而隽永。本诗与其他《诗经》篇目相比还有一个独到之处值得注意:它打破了章法、句法固定模式。《诗经》中的诗大多都遵循四四一句、分章复沓的结构,而《野有死麕》的存在,使得《诗经》整体格式,更显生动隽永,清新自然。爱情这一永恒的话题在《诗经》里是源远流长。《诗经》中对爱情的故事描写就占了相当大地篇幅。也许人类社会中生活的男女,恋爱是人生中最美丽最精彩的一瞬间,而《野有死麕》用纯朴的文字、率真笔法,描写了一段最简单至极的爱情故事。汉朝后,由于汉武帝的罢黜百家独尊儒术,让儒家一些人对这首简单的爱情诗多了些许的误解。

首章“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”大致是说茂盛的山野中有只死去的獐子,白茅是草本植物,用白茅紧紧地包裹着它,春天万物复苏,村子里的妙龄少女也是刚刚春心萌动,幻想着美好爱情的如梦如幻,英俊的小伙子拿起自己亲自打的猎物,精心的送给自己心仪的姑娘。从这里我们也可以看到,在周时期的爱情,是多么的纯朴,男子把自己认为最好的东西送给自己最心仪的姑娘。也许它在现代人眼中并不是多么值钱,可那正是他的一颗最真挚的心啊。

二章林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。”从森林刚刚砍回了柴和打回的野鹿,用白茅草把它捆扎起来,送给自己心中最美丽的品德高尚的女子。如玉:像玉那样的纯洁无暇。这里不仅是指女子容貌的美丽,更是用玉来比喻女子的美丽纯洁的高尚品德。三章舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!”三章是用女孩对男生的说话,大概意思是:你不要鲁莽,要懂得循规守礼!不要动我的佩巾呀!不要惹得我长毛狗儿叫!舒而:慢慢地。脱脱(tuì):动作文雅舒缓。从这里我们可以看到男子大胆热情的想拥抱自己心仪的姑娘,而姑娘呢,从她的话里可以看出是一种矜持和婉拒。也可以看出女子的羞涩与矜持。这不正是最纯真的爱吗?

每一个人在年轻时,都被爱情撞过腰。爱情有时很简单,就是这么你望着我,我望着你。有的时候却很复杂。我们苦苦地追求,它却远远地狂笑着。也许我们每一个人都曾对爱情有过美好的奢望,希望彼此陪伴一直到白发苍苍,日暮西山。可爱情这条路上,时光不老,最先老却的是我们的心。我们都会忘了曾经许下的诺言。甚至自我安慰的说,我只不过是在对的时间遇到错的人。不管如何,我们都要坚信,人的一生所有的经历都为让我们变成更好的自己,终其一生,去守候那份属于我们自己的爱情。最美好的爱情,就是我想要和你在一起。

《诗经》是历史长河中最灿烂的彼岸花,也许永远无法摘取,但却一直存活于我们的心中。孔子说“《诗三百》,一言以蔽之,思无邪”。思无邪是诗经的精髓。诗经用淳朴简洁的文字表达了拭去一切浮华后纯美率真的爱情,如源头的活水从先秦流到了现代。

在《诗经》里,一切都是这样的简单,安静,自然,纯朴。山有木兮木有枝心悦君兮君不知。藤蔓、桃花、乔木、野草,一日不见,如三月兮。一日不见,如三秋兮。一日不见,如三岁兮。这些相遇、相爱、相守、相别,一草一木总关情。

天语小诗

为《召南·野有死麕而作

文:闻天语

春天的风

吹开了山野的花

轻巧的小鹿

在山间跳跃

带走了

四季的风光

我裹着白茅

将小鹿降服

可你的眼睛却

降服了我

于是我携带着

整个春天

向你走来

......

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