《毛诗序》说:"《羔裘》,刺时也,晋人刺其在位不恤其民也。从这首诗的内容看,那个卿大夫非常恃权傲物,趾高气扬,盛气凌人,侮慢故旧,故引起了一位故友的不满,那人便写诗讽刺他。
宋代朱熹《诗集传》:"赋也。未详。""此诗不知所谓,不敢强解。"
赏析:闻天语
诵读:薛 红
今天的故事发生在唐国的都城,在繁华的大街上, 走来了一位身着素衣的男子,你左右顾盼,看着满眼的眩目,国民们脸上的喜悦,不由得感慨万千。一个国家如果国君有道,国民才可以如此的幸福。这时,对面驶过来一辆豪华的马车,马车一路疾来,行人纷纷两边让道,马车上坐着一位身着华丽服饰的官员,只见他穿着一件雪白的羊羔皮袄,袖口上镶着豹皮,头上插着羊脂玉的发簪,下巴微微上抬,低垂着眼脸,嘴角微微上扬。看到他,白衣男子愣了一下:“这不是子虚吗?他什么时候来国都了?”他刚想叫,就看见子虚也看见了他,他的眼神愣了一下,又有些犹豫,转而露出了些轻蔑。看到这眼神,子虚正欲呼叫的声音一下卡在喉头,竟然发不出声了,他苦笑着摇摇头。想当年,子虚家中贫寒,他在风雪中冻昏过去,是自己把他救回家中,细心照顾,他病好后,执意与自己八拜结交。后一起读书学习。这么多年情同手足。去年他执意要离开,说去国都谋个差事,却没了音讯,自己实在是担心,才来到国都寻他,却没有想到,他竟然装作不识。他的心中竟然有些痛楚,难道他记得了吗?或者说是不想再见到他?他的心里翻江倒海似的思量着。似下定了决心,也罢,如今他过得好了,不认也罢。只是心中有些失落,望着远去的车轮,他不由得长叹一声:“你身着羔皮礼服豹纹袖饰,对于我这样的人如此傲慢。难道你就这样目中无人吗?你可是我的老朋友啊。”我们的行人正好行到齐国,就用笔把这首歌记录下来,于是就有了今天的 《唐风·羔裘》
原文:
唐风·羔裘
羔裘豹袪,自我人居居!
岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎,自我人究究!
岂无他人?维子之好。
⑴羔裘:羊羔皮袄。羔:羊之小者。
⑵袪(qū):袖子,镶着豹皮的袖口。周代人的皮祅,毛在外面,贵族们用豹皮镶上袖口,以为美丽。
⑶自我人:对于我这等人。居(jù )居:即"倨倨",傲慢无礼。
⑷岂无:难道没有。 维:惟,只。子:你。故:指旧相识。
⑸褎(xiù):同"袖",衣袖口。
⑹究究:心怀恶意不可亲近的样子,指态度傲慢。
译文:
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,
对于我这样的人如此傲慢。
难道你就这样目中无人吗?
你可是我的老朋友啊。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,
对于我这样的人如此傲慢。
难道你就这样目中无人吗?
你可是我的老朋友啊。
天语赏析:这首诗一首讽刺诗,内容非常简单,只有两章。从表现手法说,属赋体。内容上主要讲的是交友的事情,交友是从古至今一直都在谈论的话题,人生活在这个社会中,会接触到行行色色的人物,有着千丝万缕错综复杂的人际关系,始终保持关系的却很少。
首章诗人的描写的是一位官员,从本诗首句"羔裘豹祛"的描写可以看出来,因为在当时只有卿大夫,才能穿这种镶着豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋时国王和诸侯所分封的臣属,在当时常担任重要官职,世代掌握所属都邑的军政大权。在一般情况下,卿的地位较大夫为高,田邑也较大夫为多,并掌握国政和统兵大权,对属下的各级官员均可随意任免。诗人说:“羔裘豹袪,自我人居居!”你身着羔皮礼服豹纹袖饰,对于我这样的人如此傲慢。“岂无他人?维子之故。”难道你就这样目中无人吗?你可是我的老朋友啊。诗人的这位卿大夫也许在落魄时与诗人关系非常好,但当他走入官场,一种强烈的优越感就立马显示出来了,待人接物,恃权而骄,趾高气扬,盛气凌人,甚至于侮慢诗人这位故友。
二章与一章内容相同,只是换了几个字而已,这正是《诗经》的特点,重章复沓、反复唱叹、回环往复,是民歌民谣的风味。还是在描述了卿大夫的服饰:“羔裘豹褎,自我人究究!”你身着羔皮礼服豹纹袖饰,对于我这样的人如此傲慢。“岂无他人?维子之好。”难道你就这样目中无人吗?你可是我的老朋友啊。通过这种自问自答,表现了诗人对友人的趾高气扬,盛气凌人有些怨愤不平的情绪,以及不愄权贵的个性。此诗结构上十分简单,艺术上也没有太多的特色。
从内容来看,这首诗主要讲的是交友的事情,交友是从古至今一直都在谈论的话题,岳飞说:“知音少,弦断谁听!”人生活在这个社会中,会接触到行行色色的人物,有着千丝万缕错综复杂的人际关系,始终保持良好关系的人却很少。真正能够了解自己的知音却更少,像管仲与鲍叔牙这样的却是少之又少。这哥俩一起做生意,管仲拿了一点本钱,大多数却是鲍叔牙的,分利润时管仲却拿的多,别说在鲍叔牙面前说管仲贪财,鲍叔牙说,管仲不是贪财是因缺钱。后来两人又一起参军,更是相依为命。有一次齐国和邻国开战,双方军队展开了一场大撕杀,冲锋的时候管仲总是躲在最后,跑得很慢,而退兵的时候,管仲却跟飞一样的奔跑回营。当兵的都耻笑他,说他贪生怕死,领头的想杀一儆百,拿管仲的头吓一吓那些贪生怕死的士兵。关键时刻又是鲍叔牙站了出来。他替管仲辩护道:管仲的为人我是最了解不过了,他家中尚有80多岁的老母亲无人照顾,他不得不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话,感动的流下了热泪,他哭诉道:“生我者父母,知我者鲍子也!”后来管仲入狱,鲍叔牙又保举他作了齐国相国。成就了齐国大业而管仲成为一代名相。这才是真正的知己啊!所以孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友便佞,损矣。”三类益友是指:正直的人;守信的人;博闻广识的人。三类损友则指:惯于装饰外表而内无真诚的人;工于媚悦面善态柔的人,巧言令色的人。对于外表恭敬行为虚伪的人,孔子深为厌恶。孔子认为人与人之间建立美好的人际关系,并希望自己能够得到朋友的信任,自然孔子守信,信任朋友为前提的。当然还有仁义,恭敬。恭敬,决非表面的虚礼,而是发自内心的真诚与仁爱的自然流露。人与人之间是平等的,不在于地位、身份。
交友虽是个人的事,但是如果能够交到好朋友,从小处说是从他的身上受到教益,多大处说,是净化了社会风气,又何尝不是人生一大快事呢。
当然如果像诗中所说的这种势力小人,我们唯一的作法,就是远离他。
天语小诗:
为《 唐风·羔裘》而作
文:闻天语
任性的伪善
在你华丽的裘衣上
炫耀着
随风飘落的
是你我曾经的友谊
你的背影依然熟悉
却又那么陌生
人生路口
与你相遇
我用苍白的文字
想唤醒你的良知
你的眼神
却苍凉了
我的心扉
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