王羲之的《兰亭序》在书法界有着至高无上的地位,为历代书法人称颂的范本,甚至被誉为了“天下第一行书”。
这件作品之所以被誉为“天下第一行书”的原因,乃是因为其作者是大名鼎鼎的“书圣”王羲之,这件《兰亭序》当中所蕴含的书法技巧更是令后人受益匪浅,但可惜的是此作的真迹已经散佚。
我们能够见到的也皆是一些摹本而已,而这些摹本的原本,究竟是不是王羲之所写,历代也有着诸多的争议,甚至在上个世纪中叶的时候,书法界也为此展开了一次激烈的“兰亭论辩”。
对于一个书法学习者而言,这种“论辩”的意义并没有那么重大,版本的考证也非必要,只要是一件优秀的作品,无论其作者是谁,都不是最为重要的方面,能够从中学到自己所不具备的技巧,才是临帖的关键。
从目前市面上存世的《兰亭序》来看,总计有300多种,而其中有一件罕见的唐代孤本,乃是当年智永所传,如今一直藏于北京故宫当中,颇为罕见。
此作的特异之处,有三点,第一是此作被考证为一直是智永禅师的秘藏版本,而智永禅师乃是王羲之的七世孙,真正的《兰亭序》一直藏于他手,而智永晚年传给辩才和尚,并且被萧翼骗取的是否是真正的《兰亭序》,学界也一直存疑。
此外,这件草书版本的《兰亭序》更符合魏晋时期的书写习惯,那个时候的通用书体便是草书,尤其在文人雅士之间,草书的应用也远远超越了行书跟楷书。
另外,这件草书版本的《兰亭序》从书写的气质与笔法上与王羲之的《十七帖》有着极大的相似之处,不仅笔法、结字变化相近,就连整体的气息也超乎寻常的一致,而目前存世的“神龙本”《兰亭序》,我们却很难找到与之相同气息的王羲之书法,反倒是与智永的用笔有着妙合天成的相似度。
而对于一个书法学习者而言,这件故宫藏本《兰亭序》当中每一个字都是非常标准的“草法”,并且有着极为浓郁的魏晋风度,可以说是一部标准草书的“教科书”。
作为世人熟知熟读的一篇文章,这部《兰亭序》324个字,皆是书法创作的常用字,而对于学习草书的朋友而言,掌握一些常用字的“草法”极为关键,《十七帖》乃是一部学习“草法”的不二之选,但文意艰深,不如《兰亭序》更深入人心,当你熟读《兰亭序》之后,将这件故宫版的临摹数遍,然后默写出来,反复逡巡,你对于这些字的“草法”就能够有一个深入的掌握。然后再去创作其他的草书作品,就能够游刃有余了。
而今,我们将这件故宫绝版的孤本草书版《兰亭序》的原作进行了超高清的博物馆级别的1:1复刻,还原出跟原作毫无二致的作品,细腻而清晰,以供大家学习临摹。
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