现存的《兰亭序》并不是真迹,真迹传说被李世民带进了棺材。历史上曾有多个版本,但都是临摹版。其中冯承素的“神龙本”公认是最好的版本。因冯承素是少数见过“兰亭”真迹的人,又因临摹精细,最大程度地保留了原作的气韵。我们今天能看到的照片墨迹清晰,是赏析和学习的绝佳资料。
注:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修稧(禊)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻领(岭),茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,
注:列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽
注:趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏(快)然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,以(已)为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每揽昔人兴感之由,
注:若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由(犹)今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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