善用草书的“使转”笔法，草书会有飞起来的观感

无论写行书还是草书，能有使转笔法，是书法是否有灵秀之气的关键。王良虎诸书皆能，独以使转笔技，收获到草书和行书的畅意之美。

观赏王良虎的行书作品这幅，

可知其笔法使转之功，已经达到炉火纯青的水准。

因能使转，所以笔如神龙，执笔在手，就始驾龙躯游神宫，气宇盎然，飘逸自由的观感非常强烈。

一般说来，书法的自由神逸笔法始于王羲之，成于王献之，所以人们常说王羲之笔迹是自由的，王献之则更加自由。而自由的根本生理基础就是书法时指腕的无比灵活性。经过数十年的书法修功，王良虎的指腕灵活程度已达十乘水准，所以使转落墨，得墨韵大成，承由二王笔法，再展自由神纵，令人赏心悦目，赞叹不已，是同类题书中，最有灵性，最为飘逸的行书作品。使转之能，无人能追的高度。

当然，王良虎使转行笔，落墨成美迹的行书技能，很容易就迁移到草书创作中。草书创作，比行书创作更需要使转笔法。王良虎的使转技能，让草书真正达到一笔书的境界，形断意连，流畅飞逸，如闲云野鹤，极目了远，意通天地。

比如观赏他的草书作品《实干兴邦》依章草为法度，承高古之风，不臆造江湖体，是谓正统文化之功。

当然，王良虎的草书在大尽碑帖功的前提下，绝不一味拘泥于古，他非常倾情依书抒怀的书法意境，把草书笔迹当成心迹去倾发流露，所以他的这幅草书作品在谨依法度的前提下，又极尽个人书性自由，有挽缰驾白马，腾跃九霄去的气势和快意。

当然，依草书笔迹成心迹的功成，同样以无比灵动的使转笔法为载体，笔迹是心迹，使转即是心脉。

我们可以从中随撷一字，体会使转成心脉的形态。比如“闻”字，向下飘纵一笔，虽是向下行笔，但是使转出向上的腾意，所以此笔，因为使转之能，似是蛟龙腾云，一阅而倾心。最美之处，在于行笔处于中间位置时，指一捻，腕一翻，捻翻驱笔成腾飞，所以这一笔下来，又如凤凰翅，翩翩大美。使转有道，笔迹呈龙态，现凤美，王良虎草书已入大美境，果然功深似海。

又见率性草书《沁园春 雪》这幅作品，更是使转出了草书的真性情。草书要得人心，必有情绪细融其间。

怀素草书传春秋，不仅是笔迹流传，还在于或喜或狂，或怒或愤的情绪含化其间的原因，书有情则为千秋。王良虎的这幅草书，把对“教”的认识与理解，融合进笔迹墨韵，以使转之神，倾示善的呼唤，师的尊严。所以这幅作品是依书抒怀的杰美之品，与怀素书《乞茶帖》一样，线条皆为情感服务。观其书而知其心，是通心灵传之作。

成于使转真有功，善酿美韵墨意畅。观赏王良虎的书法作品，无论是行书和草书，都极尽畅快，他最能用笔墨把人们的心灵引至胜美真善的情景，让人流恋其中，不思归期。书能动心，是王良虎的艺术追求，也是他的草书功成。