中医思维 脾

脾仓廪之本，营居之地，后天之本，位于中焦，隔之下，与胃以膜相连，在体合肉主肢，其华在唇，开窍为口，在液为涎。

中医思维体系当中的脾，和日常生活中常说的“脾”（一个脏器，经常被切掉的那个）不是同一个概念。之前我说过肝的门静脉的三个分支，像树根长如土里。想必中医所说的脾应该这这些部位的总合称谓，当然也包括现在所说的脾。五行中当中所说“火生土”，是缘于 木头 燃烧后留下像 土 一样的西。而把脾归为土的属性，倒不如用树木生长要根植与土来比拟。，土性承载。把 肝用“木”这个属性比拟时，没有人仔细说清楚这一点：肝木，是活的，有生命的，不是一块木头，所以主色青，其时在春。

当我们说土时，不要以为说的是一小块土，它指的是土地，土地承载，它即可以接受阳光，也会生长树木，可以有江河在其身。脾其时在长夏，就是缘于 夏阳光足，且雨水多，树木长。肝木就是在这样的 脾土 中得到“水谷精微”，“水谷精微”在肝的作用下补充入“血”，然后上输给 心。这些“水谷精微”是脾在 “腑”中得来的，脾是负责统领 腑 的。这样脾主运化升清，主统血，这些都很容易理解。

中医思维体系中最难理解的不是这些基础构成及各自的功能，而是脏腑及各组织器官平稳运行的调节机制及机体对内外环境变化的应对机制。脾应该是重要的环节之一。这些调节应该被人为的分成五个功能体系，他们是相互配合完成的（现在所说的体液及神经调节），咱以后慢慢聊。