惊蛰的物候
惊蛰节气的到来，标志着仲春时节的开始。全国大部分地区气候已经温暖，人们陆陆续续开始播种，祈盼着好收成。细心的先民们观察到了此时气候、自然界的生物活动与收成之间的关系。“春雷响，万物长！”如果这时出现电闪雷鸣，那么这一年肯定会丰收。蛰伏在地下的昆虫和小动物也都知道此时该苏醒活动了，温暖的气候和萌发的春草都可供其生长。
惊蛰
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”民谚也有“春雷惊百虫”之说。天气回暖，春雷始鸣，犹如运动场上的发令枪一样。不仅惊醒了蛰伏于地下冬眠的昆虫，连那些昏昏沉沉的走兽们也都惊醒过来，努力地生长壮大。晋代陶渊明的一首拟古诗中对惊蛰节气的特点把握的十分准确，“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。”万物生长少不了雨水，“春雨贵如油，”不过惊蛰中的春雨与前一个雨水节气中的春雨不同，是当之无愧的雷雨。根据气象科学的解释，这是因为大地湿度渐高而促使地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。
惊蛰的物候是，一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。桃花的花芽终于在春暖时开始盛开，黄鹂鸟感受到春天的气息而开始鸣叫，大地回春很多动物开始繁殖。古人认为，这时节如果桃花不开，说明阳气闭塞；黄鹂鸟不歌唱，说明臣下不服从君王；鹰不化为鸠，说明贼寇屡现要为害社会。
桃，西方之木也，乃五木之精（资料图）
“桃”与中国文化
桃在中国人心中有特殊的含义，桃木是祛妖辟邪的神木，果实能解饿提神，是长生不死的仙家食品。总之，桃是先民心中的吉祥物，是喜庆、热烈、幸福、驱邪等的象征。明代王象晋作《二如亭群芳谱》说：“桃，西方之木也，乃五木之精，枝干扶疎，处处有之。叶狭而长，二月开花，有红、白、粉红、深粉红之殊，他如单瓣大红、千叶桃红之变也，单瓣白桃、千瓣白桃之变也。烂漫芳菲，其色甚媚，花早，易植，木少则花盛，种类颇多。”桃花更是爱情与美好生活的代名词。“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”述说的似乎是最初的爱情故事，“诗三百，思无邪，”青山绿水、茅屋村舍，有良田美池桑竹之属，以及一腔赤子之心的人，才能使桃花的美丽得以现世安稳，岁月静好。
桃花、桃枝、桃仁还都可以作为中药用来治疗疾病。古书记载把桃花和去皮的冬瓜仁一起碾碎，加上蜂蜜调和，能治疗面部雀斑。另外，《杜阳杂编》载桃花能治肝伤血闭之疯狂，大概即为俗称之“桃花疯”，直接食用鲜桃花是行之有效之法。而桃木、桃枝用来治疗身心疾病自古就有，桃木性专辟恶，故《礼》曰：“王吊则巫祝以桃前引，以辟不详。”桃仁是非常好的活血化瘀药，也有清泻肝火的作用。桃仁承气汤、大黄牡丹汤、桂枝茯苓丸等方剂中也都用桃仁破血、活血、化瘀。但是也正由于桃仁显著的活血功效，所以一定要在医生的指导下使用，而且孕妇一定要慎重使用。
惊蛰如何养生
惊蛰节气是“天地俱生，万物以荣”的时候，中医学认为，此时人体肝阳之气渐生，阴血相对不足，养生应顺应阳气的升发、万物始生的特点，以固护少阳、养肝为要务，饮食起居应顺肝之性，养阳防风。平时可以按压行间、太冲、涌泉、肾俞等疏肝益肾的穴位。行间是肝经的荥穴，在足大趾、次趾的缝纹端，善清肝热，并且有清热泻火、理气的功效。太冲既是肝经的原穴，也是本经的输穴，在第一、二跖骨结合部前方凹陷中，有补肝血、益肝气、温通下焦、强腰膝的作用。涌泉是肾经的井穴，在足心前三分之一的凹陷中，第二、三跖骨之间，此穴尤擅治肾气虚证，并能苏厥开窍、降逆止呕、祛热清心、回阳救逆。肾俞是肾的背俞穴，在第二腰椎棘突下旁开1.5寸，具有温肾化湿、补肾益气、壮元、强腰、明耳的功效。这些穴位组合具有疏肝理气，补益肾气的作用。可以预防季节性的过敏疾病以及肝炎等春季易发流行病，对肝阳上亢引起的眩晕、头痛、高血压等疾病也有很好的治疗作用。
古人踏春（资料图）
春天少不了户外踏青，中医认为，放风筝是最合时宜的运动，这时候放风筝最有益于身心健康。春天天和地的能量（气）都是上升的。所以，即便没有很大风，风筝也能飞起来。最主要的还是放风筝的时候，可以仰望蓝天白云，看着放飞的风筝，也放飞的是一种心情、希望和理想。现在很多人因为经常低头，颈椎生理曲度都有不同程度的改变，从而引起颈椎病。放风筝能够活动颈椎，是防治颈椎病的简便方法。这里为大家推荐一个防治颈椎病的方法。想象眼前有一支笔，用这支笔在面前写凤的繁体字（鳳），一笔一画，摇头晃脑，每天十遍，颈椎也就活动开了。
惊蛰节气的道理在于明而动，不仅是要让自然界的生物醒过来，也启示着每一个人都要醒过来，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
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