为什么有些人看起来友善，却总是独来独往？

好书像碧玉一般珍贵！

原创美文、好书好课、新书资讯等，伴你成长

文 | 王清风

庄子说：“古之人，外化而内不化。”

外化于形是为善，内不化于心是为独。

独处让人出众，从而与人为善。

 01 

独来独往，是一种内心的坚守。

庄子说：“唯至人乃能游于世不避，顺人而不失己。”

人生种种，无论悲喜顺逆，都难免与人交往。

庄子告诉我们，经历世事而不逃避，与人为善而不迷失自己。这正是独来独往的内心坚守。

独来独往的人，不代表他们不友善，没有教养。对于他们而言，打交道是一种消耗，而独处是一种恢复的方式。

胡适是个“社会人”。

北京城里曾流行着一句话，“我的朋友胡适之。”足见其交际之广。

然而，交遍天下的胡适，却总说自己是个独来独往之人。

他待人友善，内心却住了一个孤独的狮子。好像这世间纷乱无一事能扰得了他的心，没有过分热络的样子，没有讨好世间的谄笑。

独处的人，就像水上的孤舟，享受着孤独，不触犯他人。

他一心读书，学术成果丰富，年纪轻轻就成为北大教授。

胡适说：“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。

1938年，胡适孤身前往美国担任驻美大使，期间曾到各个大学演说，他曾游说美国人：“日本人，迟早要咬美国人一口。”

1941年，日本海军偷袭美国，轰炸夏威夷珍珠港，爆发了珍珠港事变，太平洋战争由此爆发。

正是胡适这一头独来独往的狮子，守住了自我，看清了未来。

叔本华说过：“只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。”

独来独往犹如千帆过尽后，依然坚守内心的选择。

 02 

独来独往，是一个人的静修。

庄子说：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

独来独往的人对内心世界的兴趣更大，更喜欢安静和独处。而独处，是一个人开始内求的表现。

净觉法师在《忧与喜》中写道：一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘；静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

只有独处的时光，才能拨云见日，看清楚光怪陆离的世界，看清自己的内心。

王维年少有成，身处繁华乡，身陷热闹场，却像一名来自远方的异客，尝试着与嘈杂的世界融合。然而，在狂欢的世界中，他品尝的却是孤单。

直到他独自坐在幽林中，一边弹琴一边高歌时，才发现独来独往的美好。“深林人不知，明月来相照。”当世界安静下来，与明月为伴，他听到了自己内心的声音。

一个内心强大的人，他们已经不需要从周围的人那里获得认同感，他们更需要的是自己对自己的认同，所以他们不再外求，而是去内求。

从此，他爱上了独来独往的滋味，即便身处人烟之地，心也在幽幽深山。才有了他“行到水穷处”，还能“坐看云起时”的超脱世俗。孤独，成为他一个人的狂欢。

《百年孤独》里有一句话：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。”

人与人的联系越是方便，我们独处的时间就越来越少，反而越是需要陪伴，越发感到孤单。

越是孤单，与人相处的愿望就越强，如此恶性循环，最终在热闹的狂欢中失去自我。

帕斯尔卡曾说：“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。”

独处是为了留给自己更多的时间。

与人交往久了，往往会感到疲倦，毕竟每个人前进的步调有所不同。

我们需要充足的独处时间，平复与人交往的疲惫，恢复耗费的精力，调整自己前进的步伐。

独来独往并不代表着孤单，反而让我们心平气和地和自己对话，看清生命本质后，更加热爱和享受生命。

只有耐得住寂寞，才能守得住繁华；只有熬得住孤独，方能等到花开。

 03 

独来独往，是一种选择性社交。

庄子说：“谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。”

君子之交淡如水。一切交往的前提都取决于周围人是否对你胃口。喜欢独处的人不是不喜欢朋友，而是更喜欢高质量的交往。

李白的诗里，哭过酿酒的纪老头，与夏十二登岳阳楼，给刘十六写诗，更有纸短情长的贺知章、杜甫了。

仿佛在告诉我们“诗仙的朋友遍天下”，可是，其中有多少真友情呢？

李白刚到长安城时，因为诗名远播，吸引了很多人的目光，在酒桌上结交了不少朋友。

然而，朋友从来都是对等的。独处时，把自己提升到什么境界，就能有什么样的朋友。

当他说起“介绍工作”、“给皇帝递个话”时，那些“朋友”反而装醉散去。

所以，当李白做了官，自称“我辈岂是蓬蒿人”，天子呼来也不上船，与那些“场面人”划清了界限。

当李白锒铛入狱、危在旦夕时，帮助他的，是他在法场救过的小士兵。此时，小士兵已成为威震天下的兵马大元帅。

随着年龄的增长，经历得越多，我们清楚知道，哪些人值得我们花时间去交往，哪些人只能是泛泛之交。