“在这些问题上大家一定要想得通，不要说，我跟古人一样，我也是人，为什么我不能创造，不是这个关系，它有一个立法过程。”
本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第087集：“启功书法”与“得”字。
田蕴章：好的，我们下边给大家写写关于这个“得”字的行书的写法。
行书这个“得”字的写法，到了这个行书阶段的时候，基本上都用三点水来代替这个双立人，是这样的，就用三点水来代替过来了。
（图：“得”字行书示范一）
偶然也见到有人写楷书，就直接用这样的三点水，偶然见到，但是我觉得不够严谨。
写楷书也有这么用的。但是这样写不规范，不规则，所以建议大家不要这样写。但是在到了行书阶段的时候，很多的双立人都被三点水来代替了，是这样。
我上次已经说过这个问题，就是下边这个“寸”字的时候挑这一笔，是不是连上来带出一点来，可以这样，也可以不这样，这倒不是个重要的地方.
就单写这半边，大家注意看，写这半边的时候是这样写，没带上也可以。这笔带过来了，就这样，带过来了，带过来也可以。
（图：“得”字行书示范二）
赵孟頫就经常用最后带起来这一笔，所以有人夸耀赵孟頫写这个“寸”字的时候带起的一笔来，就像钓鱼的时候，用长杆长线钓起一条金丝鲤鱼一样，看着非常的活泼可爱。
当然是我们说，赵孟頫这么写不为错，也不必于用这么样的艺术语言来夸张的形容他，或者把这一点成为唯一的写法，那么如果你再这样写，就好像没有点上来，就好像是错的，其实不是这样的。大家知道有这两种写法，都无所谓。
我再写慢一点，大家看一看行书的这个得字的写法。
注意，它上边这个像个“日”字样的这个结构，它省略了一笔，看，它这么一转弯过来就从这样走了，它没有再在这个地方再写一横，它没有，它中间那么一过，从这这就过来了。
（图：“得”字行书示范三）
写行书写这个“得”字的时候，往往书家们把第一横写的长，第二横写的短，这也成为一个特点。那么第一横写短了，第二横写长了，错吗？也不算错，但是书家们好像非常习惯的就把第一横写长了。
我再写的时候大家注意看一看。你看，这一第一横就长了，第二横写短了。所以这样写的话，是我们见到碑帖当中最常见的，但是不是唯一的写法。
另外说一下这个三点水代替双立人的问题，有的时候是需要这样做，有的时候就不需要这样做。
在行书当中，比如说写“得”字，见到前辈书家们基本上都是这样写，到了行书阶段再写成这样的话，倒是相对见得比较少了，这样写的少了。可以不可以，当然不算错，如果你习惯于这样写，也不算错。
但是用三点水代替双立人，这是常见的。
但是有些字就不然，你比如说“徘徊”两个字，都是双立人，那么些的时候往往都是这样写的，前辈书家们也是如此。
写行书的时候，就这样写。如果写到这时候，你用三点水来代替，我见过这样的很少。或者这个“徊”字就这么写，我见过的很少。
所以说，我们有所宗，有所学习有所根据，这样学起来你心里就有数，所以尽量见到前辈们，古人们没有这样写过的字，你尽量不要独出心裁。你说我无妨尝试一下，因为对文字来讲是要严肃的，就是说，古人有些个创造，当然当年是一种创造，但是一定成为定型之后，它就成为一个法则，你必须得遵守。
就像草字，古人肯定是你创一个草字，我创一个草字，最后被大家取得共识，认可了，于是就立法。假如你现在说，这个字我不会写，我自己再独创一个草字，任何人都不认识，就不可以。
所以包括我们的汉字，都是先民们一个字一个字地创造出来的，一旦创造到现在的时候，它立法，成为字典，字典就是法则。你说我再创造一个可以不可以，就不可以。所以有些个东西需要立法。因此在这些问题上大家一定要想得通，不要说，我跟古人一样，我也是人，为什么我不能创造，不是这个关系，它有一个立法过程。
所以这个“得”字我们见到的大多数都是这样写，这样写。有的人写底下这个拐弯的时候写得小一点，这也没有关系，就是写成这样，就直接这样写，这都没有关系，这都是风格、流派、习惯的不同，无可挑剔。这是我们对“得”字的这个行书的介绍。
（未完待续，接下来讲解示范“得”字草书技法。）
“钩法”相关内容：
“寿”字行书技法讲解 045
“寺”字行书技法讲解 059
“赵孟頫”相关内容：
（链接可点击；回复红色数字，即可阅读当集详文。）
临习参考
汉钟繇行书《得长风帖》之“得”字
晋王羲之行书《兰亭序》之“得”字
元赵孟頫行书《楚辞远游》之“得”字
元赵孟頫行书《山上帖》之“寺”字
元赵孟頫行书《闲居赋》之“寿”字
元赵孟頫行书《楚辞远游》之“将”字
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文字编辑/彭澎
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