文：仇多方Samuel
人是活的，物是死的。
从人变成物，也就是从活的变成了死的。
物化的人，或许可以拥有更多的物质，但很可能丢失掉灵魂。
我们人是很特别的，当我们的心里面堆积满了物质、名利、虚荣、执念之后，灵魂就无处安放了。
这是一个物化非常严重的世代，人们看重的是经济效益，精致利己，物质享受，快速获得虚荣。
人们追求牌子、高档的、奢侈的、过度的。
人们还把物化用一个美好的代名词形容“精致”，所以也就有了另一个代名词“精致穷”，意思是我们穷，但也要精致，也要物化。
《圣经》里有两个词：“肉心”和“石心”。
肉心的人，灵魂是活的；石心的人，灵魂是死的。
当我们过度追赶身体以外的东西时，我们内里的灵魂则处于极度饥饿的状态。
你有没有发现我们吃了非常想吃的东西，玩了很久的手机，刷了无数遍的朋友圈，买了心爱已久的衣服……我们还是感到空虚的，甚至更空虚了。
因为我们的灵魂没吃东西，它饿极了，累极了，沮丧极了，痛苦极了。
它需要吃东西，需要安慰，需要休息，需要真理。
真正的精致，其实不是物质的精致，而是灵魂精致。
我们的灵魂是乞丐？还是富翁？
这其实不取决于我们拥有多少物质的，而取决于我们和上帝的关系。
我们花那么多时间看购物网站，看朋友圈里的点赞，我们花了多少时间安静我们的心？我们又花了多少时间亲近主呢？
或许我们的心根本就安静不下来，不断的在各种APP上跳跃，直到耗尽心力。
《圣经》中以色列的第一个王扫罗，他曾经也被圣灵充满，也是爱主谦卑的人。
但是当他做王以后，被众人前扑后拥，被万众瞩目，有无上的权力，有享不尽的荣华富贵，然后呢？
然后他就开始很在乎外在的这一切，在乎他的物质，以至于在打仗后，神吩咐当灭的物上，他舍不得；
在乎别人对他的评价，嫉妒别人比他有荣耀，以至于追杀他最忠心和有能的战士大卫。
扫罗原来不是这样的人，他原来是一个有敬虔的年轻人。
当他更看重他拥有的东西时，原本的那颗敬畏的灵魂就慢慢变了。
《圣经》里还有一个财主，他拥有很多物质，他预备盖更大的仓房来储存他的物质。
他也以为他自己可以靠着这些物质，高枕无忧；
但是神怎么说呢，“无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”
当说到“物化”这两个字的时候，人们第一反应会想到具体的物质，比如房子、车子、手机、包包、衣服、鞋子或者其他的具体物品，但不全然。
如今的世代，物化还包括我们在网络世界里建立起来的虚荣、人设和下沉的情感连接。
物化起源于一个原因，就是及时享乐，靠自己获得更大的满足，更多的荣耀。
说直白一点，男人想要有权有势，无非是想要最大化的满足自己的欲望和虚荣，古之君王，后宫三千佳丽，即可得知。
女人，我不甚了解，但我想也和虚荣、享受有关。
伊甸园中亚当和夏娃，也是如此，他们想要靠自己分别善恶，他们想要更聪明，想要拥有更多。
但是想要拥有更多的代价是，灵魂会死掉。看我们自己怎么选了？
我们是愚昧或智慧？就看我们怎么在物和灵之间做选择。
物是中性的，人的贪婪是恶的。
不物化，不是不努力。
在我们自己应该尽的本分上面，我们要勤奋。
在我们每天的生活中，我们都需要从神来的智慧。
帮助我们衡量对物的取舍，也让我们看清什么是重要的，什么是不可少的。
你吃饱了吗？你的灵魂吃饱了吗？
你穿上了好看的衣服吗？你的灵魂是否在裸奔？
你有足够的物质了吗？你的灵魂有足够的平安吗？
如果我们能想到我们所追求的物质，美好的东西，美丽的人，也都是上帝造的，那么我们就要相信上帝本身一定是比这一切更好的。
愿我们每天吃饭的时候，都想到给灵魂也吃点东西。
愿我们追求物的时候，也追求灵。
求主帮助我们在这个物化严重的世代，可以有灵魂的富足。
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