人们常说书品即人品，常常是书以人贵，也会因人废书。但是艺术毕竟可能超越政治、民族、宗教甚至国家，它的美为人类所共赏。
元代著名书法家赵孟頫，便是这样一个典型。虽然历代对他的政治立场多有争议，但他笔下的书画，却赢得了世人广泛的认可，并引领风气数百年。
赵孟頫的字，一般人认为就是“美”，平心而论，赵体确实把汉字写到了极致，他对于字形变化的追求不仅在颜柳欧之上，甚至不少字的结体比二王亦有过之。看他的字能有一种美的享受，这是普通人乃至书法外行也喜欢他的原因。
赵孟頫《妙严寺记》
但是，赵孟頫的字也被很多人批判，说“赵字媚俗，绵柔无骨”，对于喜欢赵体、正在学习赵体的书法爱好者们来说，常常也只能表示无奈。更有些人，在临摹赵体书法的时候，也把赵体写得“软绵无力”。
那么，赵体书法真的如大家所评判的那般媚俗无骨吗？关于这一点，以及在赵孟頫书法的学习上，我们与习初堂创始人、当代青年书家代表人物——王义军老师进行了一次较为深入的探讨，希望能为你带来一些新的感悟。
王义军，1978年出生于安徽宣城，2003年毕业于中国美术学院书法篆刻专业，取得本科学位，同年入川音美术学院任教。2016年毕业于中国美术学院美术史专业，取得博士学位。现为川音美术学院国画系副教授。书法作品被中国美术馆，江苏省美术馆等机构收藏。2016年创办习初堂，立足传统经典法帖，与学员共同研习书法、传播书学理念。 2004年10月首届全国青年书法篆刻展获奖 2004年10月全国第五届楹联书法展二等奖 2005年9月全国第二届扇面书法艺术大展金奖 2005年12月四川省第四届书法篆刻展一等奖 2006年12月全国首届行书展二等奖 2006年12月全国首届草书展一等奖 2006年12月四川省委宣传部巴蜀文艺奖一等奖 2007年10月应邀参加“首届中国书坛兰亭雅集42人展”，并通过答辩成为“兰亭七子”之一 2007年12月全国第九届书法篆刻展提名奖 2008年6月2008·林散之奖书法双年展林散之奖 2009年11月第六届巴蜀文艺奖二等奖 2011年4月应邀参加“第二届中国书坛兰亭雅集42人展”，并通过答辩，再度被评为“兰亭七子”。
墨池：王老师您好，请问一下，您是从什么时候开始写赵孟頫的？
王义军：我学赵孟頫比较少，也比较晚，主要是最近几年。我的取法范围大致以宋为分水岭，早些年，只学晋唐经典，兼及北宋诸家，南宋以后几乎一步不窥。四五年前，我写了很多楷书，有朋友以为受赵孟頫影响较大，其实那时候我还不太学赵，只是偶尔参考一下而已，之所以看起来像赵孟頫，是由于取法智永和《伯远帖》《兰亭序》的原因。但这个朋友的看法让我很警惕，就是说赵字中的某些元素，可能会在不自觉间对我们产生影响。
墨池：是因为赵孟頫学的是二王一路，您同样是取法这一脉，因此赵孟頫给大众的一些印象也被朋友带入到您的作品中，从而有了您的作品会像赵孟頫这样的错觉，是这样吗？
王义军：没错。
王义军老师作品 《遵生八笺一则》
墨池：那您后来因为什么开始涉及赵孟頫了呢？
王义军：近几年我偶尔写赵，楷书、行书都有，不过并不是将他作为主要取法，只是丰富自己的书写体系而已。我对传统经典心有敬畏，但同时在学习中有一个习惯，就是怀疑。冷静观察，方可大胆落笔。
我们在书写中出现的任何方向，都可能通往康庄大道，但也完全可能是个陷阱。我对书写中的愉悦、熟练常常保持警惕，习惯从旁观者的角度对此加以审视。
王义军老师作品 《遵生八笺二则》
墨池：关于大家对赵孟頫书法的“媚俗”的评价，您是如何看待的呢？
王义军：赵字媚俗，这是明清以来的常见议论。这一论调也并非毫无道理，正好提醒我们在学习赵书时，要有所警惕。相对于此前书史中的诸位大家，赵孟頫的作品与世俗审美确实要更为接近。
但这并不影响赵孟頫作为一代大家的高度，也不影响我们对赵字的学习，或者也可以反过来说，正是这种看似平常，实则矛盾暗藏的书写样式，成就了他的高度。须知赵孟頫对于古法理解至深，其点画间的韵味是极为丰富。
学习者之所以不得其要，笔下或纤弱、或圆熟、或平、或俗，往往都是由于临摹不精、浅尝辄止带来的。
纤弱者，是由于看不到松雪笔下的雄强劲健；
圆熟者，往往由于没有高清印刷的字帖，理解不了赵字精熟中的强大控制力；
平，是由于看不到点画中的奇崛变化，被表面的和谐误导；
俗，则多出于对气韵的麻木，只是将赵字视作漂亮的毛笔字，而不能感受到范本中超拔、清朗、浑厚、精严、静穆、平和的种种意韵。
墨池：您在墨池学院开设的《赵孟頫行书》课程马上就要开课了。
王义军：是的，6月15日晚上7点第一节课。
墨池：您能简单介绍一下这次课程吗？
王义军：赵孟頫作品留存很多，这次课程上我选择了其中较有代表性的二十余帖，通过对这二十余帖的分析、示范、讲解，学书者对赵体行书可以有一个较为全面的认识。有了这种认识，在学习中便可以知己知彼，取舍进退，从容不迫。
墨池：咱们平时学习书法，更多的是专注于某一个帖，但您这次课程涉及了20多个帖，是出于什么考虑呢？
王义军：所谓传统，就是流传的一个统绪，凡在这个统绪之中的，都有关联。以往我们学习赵孟頫，普遍只侧重一帖的临习，这作为初学的一个阶段，是行之有效的办法，但我希望我们的课程不只是一家一帖的简单讲授，而能为学书者打开一扇窗，让他看到更为开阔的书写天地。学书，眼界非常重要，切不可将一件法帖、一个书家、一种书体孤立地看待，这个理念在我的楷行草课程中就已经表达过。
墨池：您的课程一直都在贯彻一点。
王义军：是的，我从前年在墨池开设《楷行草精准临摹》课程以来，每一门课程都有自己的考虑。一家一帖的讲授方式，当然有其合理性，我去年也开设过孙过庭《书谱》课程。不过即便在《书谱》课上，我也会穿插一些其他法帖，比如王羲之《十七帖》和怀素《小草千字文》之类，这都是基于书理贯通的需要，这次赵孟頫行书课程也是如此。
王义军老师作品
墨池：您能简单为大家介绍一下您的教学理念吗？
王义军：教学，关键在于启发。一点一画，斟酌反复，并无不可，这一点在楷行草课程中我已经做过。但此类教学，适量即可，学书者自己要做的功夫，替代不得。我希望我们的课程不只是十天半月就告完结，不只有一年半载的有效期，而是可以伴随学书者更为久远的路程。
墨池：那再回到咱们这次赵孟頫行书的课程上，对20多个帖的讲述，您是如何安排的呢？
王义军：在整体思路贯通的前提下，每节课程都有各自的侧重点。本次课程的分类和赵孟頫书写的文本性质、书写功用有很大关系，一个书家在不同的书写要求下会有不同的风格表现。
比如诗文，作者会将它当作正式的作品来书写，而手札，出于友朋之间交流的实用需要，往往会写得比较随意，偶然的因素也会比较多。
以这种归类方式，有便于讲授，更有便于学书者把握其不同类别的特点。在类别之下观察赵孟頫行书，对他作品中所展示的丰富性、复杂性，更容易得来直观的印象。
王义军老师作品
联系客服
