观山号·和天下︱刚柔并济、阴阳和谐

刚

柔

并

济

观山号·和天下

阴

阳

和

谐

观山号是华御祥公司旗下的普洱茶品牌，有三大系列产品，包括“观”系列、“山”系列和“号”系列。“和天下”是“观”系列中一款重要产品，它以“和文化”为产品的文化内涵，根据云南普洱茶区“东柔西刚”的特点，选用勐海布朗（西）和勐腊易武（东）两个茶区的原料，从而打造出刚柔并济、阴阳和谐的“和天下”产品。

和文化：中国文化的核心

和，本义为和谐，后引申为平和、温和、柔和、协调、融合、适中、和合等等，并且形成无比深厚内涵的“和文化”，是中国文化的核心。

老子在《道德经》四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阐明了“和”是阴阳二气的矛盾统一，是生成万物的内在依据和存在状态。而《庄子·天道》篇称“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”，阐述了“天和与人和之乐。”

儒家《中庸》载：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”强调了“中和之美”。

佛教认为：“此有即彼有，此生故彼生，此无故彼无；此灭故彼灭。”说明世界万物都是因缘和合的产物，没有永恒不变、确定不移的自性。并提出“六和”的理念，即“见和同解，利和同均，戒和同修，意和同悦，语和无诤，身和同住”。

中国传统文化一直以和为美，以和为贵，把“和”作为价值观的最高准则。“和”既是中国传统文化的特质，也是东方智慧最具标志性的理念。先哲们认为，和就是对于不同意见、不同观点、不同政见持宽容的态度，所谓君子和而不同。中国是礼仪之邦，“和”已渗透到人们的日常生活之中。民间传说中有“和合二仙”，以示祥和美好。声音协调称“和音”，同心协力称“和衷共济”，说话方式和缓曰“和风细雨”，说话毫不隐瞒曰“和盘托出”，五味平衡谓“和味”。

和文化：茶文化的精髓

茶道是最能反映茶文化的精神内涵，日本学者把茶道精神归纳为“和、敬、清、寂”，台湾茶人则认为是“和、静、怡、真”。“和、静、怡、真”已经成为当代中国茶道四缔，之中的“和”既是中国儒释道共同的哲学思想，也是茶道哲学思想的核心。

茶道所追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”。是指世间万物阴阳协调，保全大和之元气以利万物。茶道中的“和”则表现在：泡茶时，体现儒家“中庸之道”，不偏不倚；待客时，表现明礼之伦；饮茶时，表现谦和之礼；品茶时：心境表现俭德之礼。

中华历代茶人们都把“和”作为一种修为的最高境界，在茶道中去体悟、修行。并且遵循着“和”的真谛，不断升华自我、净化心灵。

和天下：刚柔并济、阴阳和谐

和天下分为乾、坤两款产品，即“和天下·乾品”与“和天下·坤品”，是以云南普洱茶区“东柔西刚”的特点，选用西双版纳勐海布朗茶区和勐腊易武茶区的原料，打造具有阳刚之气的“和天下·乾品”以及具有柔和厚重的“和天下·坤品”，体现了刚柔并济、阴阳和谐的特质。

和天下 · 乾品

和天下·乾品，原料选用西双版纳勐海布朗茶区的大树乔木茶，芽叶粗大壮硕，白毫显露，色泽黄褐油亮。淡雅的花香夹着悠悠的蜜香，细腻绵长。茶汤金黄稠亮，茶杯中折射出的光圈凸显茶富有胶质感。叶底肥厚，脉络清晰，显露了勐海茶种的叶形特征。滋味厚重，苦涩协调，刚劲有力，回甘良好，同时花蜜香味明显，茶汤流过喉咙有明显的气感，体现了布朗山茶的阳刚之气，尽显“天行健、君子以自强不息”的产品气质。

和天下 · 坤品

和天下·坤品，原料选用西双版纳勐腊易武茶区大树乔木茶，芽叶硕长，白毫显露，色泽灰褐油润。淡雅的花蜜香混夹着果蜜香，香气幽雅迷人。茶汤黄绿明亮，茶杯中折射出的光圈光彩照人。叶底肥大，叶脉清晰，显露了易武茶种的叶形特征。滋味醇厚饱满，回甘良好，花香、蜜香、果香交错呈现，气感较为明显，体现了易武茶厚重饱满，柔中带刚的特质，也体现了“地势坤，君子以厚德载物”的产品气质。

作为一款以“和文化”为文化内涵的普洱茶产品，包装采用“中国风”，绵纸以米黄为主色调，底纹印有“中国茶”字样，体现中国茶文化的特色。中间有红色（乾品）和黄色（坤品）的方格，形成外圆内方之状，寓意“祥和富贵”。“和天下”三个字嵌在方格上，表达了“和天下”的文化气质。