先存自身為五雷使，次呼青龙孟章居吾左，白虎监兵居吾右，朱雀灵光居吾前，玄武执明居吾后，存四神各执火轮，随方服色，降立左右前后。
默咒曰：
摧山倒岳，覆地翻天。万神齐诺，呼圣集仙
敢有妖魔奉命不虔，灭以黄鉞，斩以钁天
令持在手，永镇吾权
急急如上帝律令 敕
随敕字下令一声
这段话的意思，法师在使用令牌发号施令时，要先在脑海中存想自已身為五雷使，接著要召呼青龙、白虎、朱雀、玄武居自已左右前后，存想四神各执火轮。然后默念咒语，咒文大意是表示自已的神力，如果妖魔不听号令，将被斩灭。
令持在手、永镇吾权，即是表示自己手持令牌，永远拥有发号施令之权。
随敕字下令一声的意思是，在默念咒语结句急急如上帝律令敕时，随著最后的敕令念出，法师同时要用手中令牌，猛击法案发出声响，即所谓下令一声。
诵开道咒，法师要先存火大神在前作為法中开道神，其云：
火晶飞鸟，凤嘴龙鳞
飞符前路，剪除妖氛
敢有妖孽，断宗灭形
神威到处，食鬼吞精
急急如律令
次厉声云：
出吾身中罡风骑置吏、驛马上章使、飞龙骑吏各二人。
出合居前者居吾前，合居后者居吾后，合居左者居吾左，合居右者居吾右五雷院中掌执传令功曹使者，為吾传香，召院中天篷神及神霄玄雷坛处城隍土地正神，各各居吾坛下，听吾指挥。
次念戒神令云：
咨尔神眾，归听予誓，粤自中古，皇天照鑑于我下土，魑魅魍魎，敢有肆威以乱常曲，书不掩跡，流满川源，妄生疫癘，妖孽病民。
上清震悼，啟佑下民，假我真人，肇播道法，夷厥妖氛，乃人乃物，乃蕃乃息，惟予鲜德，厥法是岸。
凡予所告，不敢以私，惟恐违天之命。凡予所指，不敢以私，惟恐致天之罚。
秪畏明威，实始自予，矧尔有眾，咸雷霆选中之神，被敕佐予，畴敢荒怠。
惟尔坚忠正直，耀厥威灵，乃敷摧山岳，乃变布风云，仗法以行，乃无前旁畴，或援戈以抗，遇敌勉哉以行，上听命令，尔毋妄行，毋苟止，毋私忿，毋侵扰，毋遵邪志，毋泄阴机，毋敢不肃尔躬，毋敢不善尔器，仅是其尔躬有戮。
呜呼，岂不勉哉！尔眾用命则功不尔蔽，不用命则罪不汝赦，故誥以陈，汝宜听之毋怠。
上引这段文字，在道法会元虽名為开道咒，但其实际是三项内容：
第一：是开道咒语，即飞符前路、剪除妖氛
第二：是出神、召神命令，所出者為法师身中之神，所招者為五雷院中神及城隍、土地之神，是命令这些神来到雷坛之下，听命於法师
第三：是法师的戒神令，带有与所使之神盟誓的性质，即所谓咨尔神眾，明听予誓
令中一方面告诫诸神，必须听从法师的命令，即所谓被敕佐予，上听命令，尔毋妄行；另一方面是法师向诸神表示自己在执行天之所命，没有私心，即所谓凡予所告，不敢从私，凡予所指，不敢从私
五雷神咒
无上玉清王 统天三十六 九天普化中
化形十方界 披髮骑麒麟 赤脚躡层冰
手把九天 啸风鞭雷霆 能以智慧力
摄伏诸魔精 济度长夜魂 利益於眾生
如彼银河水 千眼千月轮 誓於未来世
永颺天尊教
金光神咒
天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通
三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身
视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生
诵持一遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎
万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪亡形
内有霹靂 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾
金光速现 覆护真人
急急如玉皇光降律令敕
