契丹文钱币试译论坛之十六：

契丹文钱币上的“辽契丹”国号如何译？

辽契丹文钱币上经常出现“辽契丹”国号在同一钱文的情况，这时的钱文如何译？看到几位先生译出的结果，觉得和契丹文钱铸造者他们自己，对“辽契丹”国号的理解，尚存在距离，对这类钱的把握，应该说还不够准确。笔者不揣浅陋，拟就此问题提些浅薄的看法并就教于各位方家，望专家与朋友们不吝赐教。

目前，对钱文中的“辽契丹”国号的翻译，见有两种译法。一种是把“辽契丹”三字国字原封不动译出，结果使四字钱文变成了五字钱文，违背了方孔钱天圆地方四野平衡的哲理原则。第二种是仅译出一个词，如“辽”，为了凑数，在“辽”前没理由地加上个“大”字，自作主张地把“辽契丹”改为“大辽”。把译者的意志强加给了铸钱的契丹人。再如，仅译出“契丹”两字，钱文四字的原则是坚持了，可把铸钱者赋予的钱币内容丢了一项，应属取巧的译法，亦是对铸钱者的不尊重，译文也不是忠实于钱文的译释。

要译释好契丹文钱上“辽契丹”国号，必须先要弄清“辽契丹”国号，在对内（契丹国内）对外（周围国家主要是汉人政权）上，契丹人是进行严格区分的？著名的契丹文专家乌拉熙春教授在《從契丹文墓誌看遼史》中曾指出：“契丹文、汉文虽然并行于辽代，却絶非仅仅用于对译。质言之，契丹文所表现的，是契丹人自身的世界；而汉文所表现的，则是契丹人做给汉人看的另一个世界。”辽代的国号，其实就是这样。汉文国号是契丹人做给汉人看的国号，契丹文国号才是契丹国家真正的国号。

从辽代文物和墓志中，我们知道辽国的国号全称，218年里（如再包括西辽，应是三百多年），始终是“大中央辽契丹国”或“大中央契丹辽国”。汉文“大辽”、“大契丹”国号，都仅是做给汉人看的一种简称形式，而契丹人自已国号简称的正式形式，始终是“辽契丹国”或“契丹辽国”。两个简称，本义都是“（生活在辽泽的）天族人众国”。至于“辽（生活在辽泽的人众）”，“契丹（天族）”谁先谁后，只是契丹人语序的区别，和汉文“大辽”、“大契丹”国号没有本质的关系。汉文“大辽”国号，强调的是生活在辽境人众的扩大；“大契丹”国号，强调的是生活在辽境人众中占统治地位的“自家（天族）人众”。两者都是从不同角度诠释“辽契丹国”或“契丹辽国”而已。

钱币上的“辽契丹国”国号如何翻译呢？笔者以为应该以契丹人对“辽，契丹”两个语词的翻译为准，尊重契丹人自己的创造。“辽”字，看来问题不大，契丹人自己在钱币上也把它释作“辽”。例子很多，这里不再一一列举，大家可查阅本博与北国盈泉博客的有关文章。在钱币上的这个契丹小字，只能有“辽”一种译法，没见有人敢把它译成“胡里只”的。因为如果有人还把这个契丹小字译成“胡里只”，只能说他对中国方孔钱制一窍不通，无资格谈论中国方孔钱。

关于“契丹”一词的译法，契丹人也有很多译证。这些译证有个共同特点，就是把“契丹”视作一个可拆分的偏正词组“丹之契（契之丹）”，即“天之族”。常用“丹（天）”一个字替代“契丹”一词。大量的汉文“丹”字和契丹大字“丹（头上长角丹）”已经证明了这一点，契丹小字钱文中单独以“丹”代替“契丹”一词的现象也屡见不鲜。比如笔者前几天博文《两枚可能与东丹国有关的钱币》介绍的“理丹以德”钱的“丹”，即为“契丹”的异写。特别近几年新出土的，背镌阴刻或阳铸的把契丹小字“契丹”，分成“契”与“丹”两个字单独使用的钱币，都证明“契丹”一词是可分的，“丹”是可以单独使用，并可以替代“契丹”一词的。

综上所述，朋友们应该知道怎样翻译契丹文钱上的“辽契丹”国号了，那就是契丹人自己的译法“辽，丹”。本文展示的朋友的五种八品带有“辽契丹”国号的辽代特用钱，应就是这种译法钱的实证。下面笔者把这五种八品钱重新一一译过，请大家斟酌。

1、契丹文“辽丹国令”光背铜钱，原译作“辽契丹国令”。这是继大丹重宝背阴刻“宸令宜速”帝令钱后辽契丹国的又一枚国令钱。

2、契丹文“辽丹至尊”光背当千小型银钱，原译作“大辽至尊”。

3、契丹文“辽丹五汗”光背当千小型银钱，原译作“大辽御君”。经核对其穿右左二字应为“五汗”（五皇帝）。钱文证明此钱铸于辽圣宗时期。

4、契丹文“辽丹大官”背小四决小平型鎏金钱，契丹文“辽丹大官”光背八角形当百型鎏金钱。原译作“大辽x首”。径核对穿右字为“大”字，穿左字为百官之“官”。

5、契丹文“辽丹显官”背四决折五大型鎏金钱，契丹文“辽丹显官”背四决折五大型银钱，契丹文“辽丹显官”背四决折五大型铜钱，原译作“大辽显首”。

笔者的重译不代表原译有什么错误，笔者的译法只是根据手头资料和自己的认知，提出的一种供大家选择比较的译法而已，只是一家之言，仅供参考者也。

通过对契丹文钱上“辽契丹”译法的分析，笔者体会对待契丹文文物，译者必须以虔诚崇敬之心对待之，站在契丹人的立场，从契丹人特有的角度，以契丹人之眼、契丹人之心，去观察、去体会所见文物，其所译之文才可能正确。反之，译者如果自以为是，目空一切，对契丹文明轻蔑。亵渎之，那他的译文肯定是远离真实的契丹的。这是不以人的意志为转移的真理，千古不爽。信不信由你，不妨姑妄听之。

泉痴山人2013-8-1日于京东