曹植，曹操的儿子，曹丕的弟弟，建安七子之一，因其《七步诗》、《洛神赋》和超群的才华而家喻户晓。不仅国人熟悉他，就连日本禅宗也奉曹植为先祖，来墓地纪念这位才子的不仅有国人也有一些日本人慕名而来。魏晋南北朝的中日交流十分频繁，记得在磁县访墓时，就有当地人提起过日本人寻找兰陵王墓的事情，可见魏晋之风不仅影响了华夏大地，日本文化也受其熏陶。
关于曹植的墓葬，有三处地址，一处位于山东东阿鱼山，一处位于河南睢阳城南思陵冢，一处位于河南通许七步村，三处墓葬均有来历，关于这三个地址，下文再做论述。
今天要说的是山东东阿曹植墓。曹植于太和六年薨，该墓位于鱼山西麓，始建于魏太和七年，1981年和1985年曾先后进行过修葺。墓冢依山而建，以砖石磊筑而成。平面呈“中”字形，由甬道、前室、后室三部分组成的砖室墓，前室面积约17平方米，后室面积约4平方米。墓壁均以青砖错缝平砌而成。前室、后室之间辟有门，并以砖封护，棺木放置于前室中部，已腐朽，考古人员认为是单棺。此外墓内发现有石圭、石璧、青玉璜、玛瑙泡、云母片以及陶器等随葬品共132件。
1977年3月，文物考古工作者在墓室前门道高约 3米处的墓壁发现一刻铭砖。该砖为墓砖，三面刻有铭文，曰：“太和七年三月一日壬戌朔十五日丙午兖州刺史侯昶遣士朱周等二百人作毕陈王陵各赐休二百日别督郎中王纳主者司徒从掾位张顺”。
墓前有清光绪二十五年重修的碑楼一座，碑楼内放置有隋代所立的曹植墓碑。
东阿曹植墓今貌
1978年9月曹植墓墓室坍塌，虽然1986年对坍塌部分进行过修复，但现在已经不能进入了。原本用来进入墓室的甬道入口已经用砖堵死。墓前立有数对新制石像生及墓表，做工十分粗糙。无奈下向墓冢后的鱼山爬去，我并没有走参观路线，而是顺着曹植墓冢爬了段野山，杂草枯枝剌衣服的声音有些让人发寒，而不久见有青石板路，石板上如京西古道般的“脚窝”清晰可见，应该有几百年的历史了，想必古人祭奠鱼山定是由此上山。复向上行十余米见一个类方形深坑，此深坑整好位于曹植墓后部，深坑四壁均是直上直下的石板，然而这个深坑与曹植墓有没有关系呢？
曹植与鱼山呗
鱼山不大，承载的历史却很厚重。鱼山呗的全称是鱼山梵呗，是较早的汉传佛教音乐。创作鱼山呗的人就是曹植，曹植在东阿就封期间尝游鱼山，闻空中有一种梵响（岩谷水声），清扬哀婉，独听良久，深有所悟，乃摹其音节，感鱼山之神制。
唐贞观年间，日本真言宗创始人弘法大师空海、天台宗圆仁慈觉大师分别来中国求法，并将鱼山呗请到日本广为流传至今，在日本称之为“声明”系佛教五明之一。在中国流传的鱼山呗较为散乱，由于佛教兴盛衰败、佛宗派区分和修行法门等原因，原始的鱼山梵呗一一被分散在中国佛教各个大小佛事活动中，也是近年来由僧人和教授查找收齐。
关于三座曹植墓的个人看法
三处曹植墓：山东东阿、河南通许、河南睢阳
我个人认为，位于山东东阿的曹植墓葬有曹植本人的可能性较大，原因如下：
一、曹植于太和六年去世，此墓甬道的铭文砖有“太和七年…”字样
二、查得南北朝的北齐时期，曹植十一世孙曹永洛奏请北齐孝昭帝在鱼山“兴复灵庙”，“雕镂真容”。
三、曹植曾被封为雍丘王、东阿王、陈王。封在雍秋国、东阿国（陈国），死于陈王位，也就是死于在东阿当王的时候。
四、关于河南睢阳思陵冢。黄初四年曹植封为雍丘王，封地包括睢阳，但太和三年便徙封东阿。“思陵冢”是当地对于此墓冢的俗称，一共四座大冢。因曹植谥号为“思”，故认为思陵冢与曹植有关。但把思陵冢和曹植相关联应该是明清以后的事情。假若真与曹植有关，那么也应该是曹植为雍丘王时，王宫里相关人员的墓冢。但值得注意的是，曹魏一朝均奉行不封不树的薄葬制度，因此，拥有四座封土的思陵冢与曹魏葬制明显不符。
五、关于河南通许曹植墓。通许七步村曹植墓是在明成化六年发现的。成化六年黄河决口，墓所在的土岗被大水包围。大水退去后，土岗上出现了一个巨大的洞穴，穴中有石门，从外面闩住，正中竖一石碑，上刻“魏曹植之墓”，后来人们捐资为曹植修了祠堂，再后来又增修了观音寺。关于此处墓冢，因为没有去过，不能做出判断。
草根三品官
NJ 原创
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基本信息：
朝代：三国·曹魏
类型：王墓
墓主：曹植
爵位：陈思王（东阿王）
东阿曹植墓墓冢
鱼山与东阿曹植墓前部，石像生都是近年新刻的，做工十分粗略
文保碑
曹植墓一侧的曹植庙前的石狮，这个是老的
另一个老石狮
曹植墓一侧的陈思王墓碑碑楼
墓碑碑楼正照
碑楼的文保碑，1978年立的，用的是简化字
隋代陈思王墓碑
碑额
隋代曹植墓碑部分碑文
碑楼外的清光绪年间碑
陈思王曹植墓冢
墓冢侧照
民国年间墓碑
墓冢
墓冢剖面
墓冢后上方的竖直深坑，不知这与曹植地宫的坍塌有无关系
墓冢上鱼山古道旁的老屋
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