公元前207年10月，刘邦兵入咸阳，秦五子婴投降，传国玺落入刘邦手中。西汉建立后，“代代相受”，称“汉传国”。自秦王制玺至传国玺失踪,传国玺贯穿中国历史长达1500多年，历经20余个大小王朝的110余位皇帝，失传至今已1065年，致使传国玉玺称为千古之谜。传国玺又称传国玉玺，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。
传国玉玺已成千古之谜，逾千年杳无音信。
清乾隆玉玺皇帝行宝，但这些都被指狗尾续貂。
传国玉玺的几次失踪，还带有几分诡秘色彩。据传，公元前219年，也就是传国玉玺制成后的第九年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。东汉末年，宦官专权。袁绍入宫诛杀宦官，段硅携帝出逃，玉玺又一次失踪。所幸孙坚从洛阳城南甄官井中捞起宫女尸体时，传国玉玺才重见天日。唐初，太宗李世民因没有传国玉玺，遂刻了几方“受命宝”“定命宝”之类的玉玺聊以自慰。贞观四年，萧后与元德太子返归中原，传国玉玺方归于李唐，令太宗龙颜大悦。唐末天下大乱，后唐末帝李从珂被后晋大兵围困，李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说，李从珂当时便随身携带着“传国玉玺”。可是大火过后，人们从灰烬中却不见此玺的踪影，甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块。
随后，宋、元、明、清历朝都有发现所谓传国玉玺的记载，那不过是好事者的狗尾续貂，连当时的皇帝都认为那是假货。传国玉玺就像一个善于制造悬念的大师，留给后人的，只是一个千古之谜。
1、传国玺的玺文和文字结构
受命于天，既寿永昌
皇帝是天子，他的任命来自上天，即“君权神授”，“受命于天”可以增强皇权的神秘与权威。
秦始皇希望皇位永固，最好能二世、三世乃至万世。是谓“寿”、“永”、“昌”。“既”是一个副词，表语气，如果要强行翻译得话可译为希望、期望。
翻译： 皇命受之于天，（神圣不可侵犯），它必将永久昌盛。
传说中传国玉玺上的文字
关于玺文，《隋书仪礼志》《辍耕录》和《玉玺谱》及《汉书》中都说玺文是“受命于天，既寿永昌”。'受命于天’乃是代表了至高无尚的权力，也就是指皇帝的意思，'既寿永昌’则说明皇朝久长、丰衣足食，皇朝人丁兴旺，百禾茂盛。
关于玺文的字体，《晋书》《隋书》之《御服志》中说到是鸟虫书。《世本》云“秦取蓝田之玉，命李斯以大篆书之，玉工孙寿刻之，制如鱼龙凤鸟之状”。秦代鸟虫书不是一种通行的文字，仅见于玺印。这种鸟虫书形如鱼龙凤鸟，形态生动庄重是一种大篆，后人简称虫鱼篆。
2、传国玉玺的兽纽
所谓兽纽是指玺上端的动物浮雕，是组成玺印的一个便于捺印的部位，位于印体的上部。玺印独皇帝所有并代表皇帝至高无上的地位。纽有螭虎、龟、鼻（瓦）三种纽式，皇帝一般用螭虎纽，因为龙、虎象征威武和权力，而下属用鼻（瓦）纽。《文献通考》中说传国玺用的是螭虎纽；《后汉书.御服制》记载：“玺者皆玉螭虎”，《晋书.御制服》说是“螭兽纽”，《隋书.仪礼志》说传国玺是“螭兽纽，上交五蟠螭”。
3、传国玺印的形状和大小
自秦以后玺的形状都定形为方形（正方形），四方实际上是代表东南西北四方国土，亦即皇帝管理天下四方领土。许多史藉提到传国玺的大小，如《隋书.礼仪制》《北齐书》《文献通考》均称传国玺“方四寸”，《玉玺记》则说秦玺“其围四寸”。那么秦代的四寸相当于现代的多少呢？现在只能根据出土的文物来估计了：河南洛阳金村曾出土东周铜尺，长23.1厘米，满城汉墓出土西汉错银铁尺长23.2厘米，北朝尺长29厘米，唐承隋制每尺长30厘米，宋尺长31厘米，明尺长32厘米，清尺长32.05厘米。这其中“汉”离秦皇时代最近且在它的后面，所以用1尺等于23.2厘米比较合适， 4寸即为9.28厘米。
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